Daar is geen twyfel dat globalisering die modewoord van die dekade was nie. Joernaliste, politici, sake-uitvoerende beamptes, akademici en ander gebruik die woord om aan te dui dat iets diepgaande gebeur, dat die wêreld verander, dat 'n nuwe wêreldekonomiese, politieke en kulturele orde ontstaan. Alhoewel globalisering baie aspekte het, is een daarvan 'n globale kultuur. Die opkoms van globale kultuur is 'n veral opvallende kenmerk van hedendaagse globalisering. Globale kultuur sluit die proliferasie van media-tegnologieë in wat werklik Marshall McLuhan se droom van 'n globale dorpie skep, waarin mense regoor die wêreld politieke spektakels soos die Golfoorlog, groot sportgeleenthede, vermaakprogramme en advertensies kyk wat onophoudelik kapitalistiese modernisering bevorder (Wark 1994). Terselfdertyd betree al hoe meer mense globale rekenaarnetwerke wat idees, inligting en beelde onmiddellik regoor die wêreld sirkuleer, wat grense van ruimte en tyd oorkom (Gates 1995). Globale kultuur behels die bevordering van lewenstyl, verbruik, produkte en identiteite. Om in die huidige tydperk op te tree, behels die begrip van die matriks van globale en plaaslike magte, van magte van dominansie en weerstand, en van 'n toestand van vinnige verandering. Vandag se jeug is mense van die tydperk wat gekenmerk word deur ongelyk ontwikkelende veelvuldige vlakke van verandering. Die lewendige gevoel van "tussenheid," of oorgang, vereis dat 'n mens die verbande met die verlede sowel as die nuwigheid van die hede en toekoms verstaan. Dus is dit belangrik om beide die kontinuïteite en diskontinuïteite van die post-moderne met die moderne vas te vang, om sin te maak van die huidige benarde toestand. Daarom is dit inderdaad baie interessant om werklik te sien hoe jong mense beïnvloed word en deur wat meestal. Watter aspekte vorm jongmense se idees, ideologieë, gedagtes… Is die oop toekoms hoopvol of kommerwekkend vir hulle? Bly die verlede iets ver weg in verhouding tot die nabyheid van alles anders?