vasting gee 'n beetjie vrede en is ook wetenskaplik nodig.
ek vas vir my gesondheid, nie om godsdienstige redes nie.
ek hou nie van vas nie.
dit gee my selfvertroude om 'n meer vrugbare lewe te lei
ek doen dit soms as 'n deel van godsdienstige oortuigings.
ek vas glad nie.
dit is ook gesond.
ek is 'n ateïs.
om eerlik te wees, soms kry ek die gevoel dat ek die enigste een is wat hierdie vreemde, eensame posisie beset, dit wil sê, ek het 'n onbenoembare geloof omhels nie omdat ek histories van godsdiens weerhou het nie, maar eerder omdat godsdiens van my weerhou het. dit het vir my baie meer produktief geword om die naam van god te omhels, deur sy woorde te hoor, en te poog om so gehoorsaam as wat ek kan te wees aan sy leerstellings en sodoende my persoonlike geloof te definieer, as om dit in 'n denominasionele kategorie geplaas te hê waar dit op my sou rus om my geloof deur ander gedefinieer te hê. ten minste op hierdie manier is ek nie aan institusionele dogma of aan lank gehou tradisionele posisies gekoppel nie, wat min kans het op toekomstige hersiening of inspeksie. my vorige skrifopleiding is beïnvloed deur beide joodse en christelike bronne, en dit is daar, in daardie ruimte tussen hulle, dat ek tans myself vind en dit is soms 'n baie eensame ruimte. ek sien hierdie geloof nie as 'n kombinasie van die twee per se nie, maar eerder as die logiese voortgang van skrifredenering, wanneer dit 'n omgewing gegee word wat vry is van institusionele dogmatische beperkings. ek het dit baie makliker en voordeliger gevind om god te bevraagteken, as om die mens te bevraagteken. ek dink wel dat die persoon wat 2,000 jaar gelede op hierdie aarde geloop het, die messias was, en is, maar ek dink nie dat beide christendom of judaïsme 'n akkurate begrip het van wat by die kern van sy bediening was, of waaroor hy gegaan het nie. trouens, ek sou so ver gaan om te sê, wanneer die messias kom, sal dit 'n messias wees waarmee christendom en judaïsme nie bekend of verwag sal wees nie.
hou jou perde, almal. 1. eerstens, die kaart is nie heeltemal onakkuraat nie, in die sin dat, sover ons kan agterkom, die mensdom nog altyd godsdienstig was (bv. deur analise van begraafplekke ens.) so die kaart moet nie begin met 'n 'neutrale' kleur nie, asof mense nog nie deur godsdiens 'onbesmet' was nie. 2. tweedens, baie van die verspreiding van alle geloofsrigtings, insluitend islam, was vreedsaam. mense het dikwels iets goeds in die nuwe godsdiens gesien (boeddhisme en christendom in die besonder) wat hulle vir hulself wou aanneem. westerse kultuur en leer het ontstaan uit die opkoms van christelike monastisisme, byvoorbeeld. ek betwis natuurlik nie die spanning wat natuurlik ontstaan nie, soos die grense (hierdie is natuurlik nie konsekwent met nasionale grense nie, maar tussen groeiende groepe gelowiges) meer gedefinieer geword het. dit is natuurlik presies wat nou gebeur met die sogenaamde nuwe ateïsme, wat veral aggressief word. 3. derde, die poging van beide hitler en stalin om gelowiges te manipuleer is (hopelik) nie bedoel as 'n bewys dat hul gruweldade gemotiveer was deur 'n vroom christendom nie! (ek het reeds oor hierdie skurke in ander plasings op hierdie webwerf kommentaar gelewer, so ek sal hier terughoudend wees). 4. vierdens, na my kennis was dit 'n palestynse politikus wat beweer het dat bush hom gesê het om irak te binne te val. nietemin, dit sou beslis 'n oordrywing wees om te beweer dat bush probeer het om irak tot christendom te bekeer deur die inval, wat blykbaar die punt sou wees om dit met die artikel oor die tydlyn te verbind. trouens, baie christelike leiers (insluitend, baie prominent, pous johannes paulus ii) het die oorlog veroordeel. 5. laastens, ateïsme het meer christelike martelare (diegene wat nie bereid was om hul geloof vir politieke voordele te ontken nie) in die 20ste eeu geproduseer as wat in die ander 19 eeue saam gemartel is. dit is veral verbasend gegewe die baie klein persentasie ateïste tot die laaste deel van die eeu. miskien moet staatsateïsme by die kaart gevoeg word? ten minste in hierdie geval is die grense werklik en die oorloë was werklike oorloë.
omdat dit 'n tradisie in ons familie is
ek het nog nie 'n godsdiens nie.
op een of ander manier doen niemand dit in my familie nie, en ek is so grootgemaak. ek dink nie dit is baie belangrik nie.
omdat ek nie in 'n sekere godsdiens glo nie
net 'n dag voor kersfees en paasfees, vanweë my persoonlike geloof
omdat dit 'n tradisie is
ek sien geen sin in om dit te doen nie.
ek voel soos ek moet
ek het geen godsdiens nie.
ek glo nie dat vaslegging bydra tot my godsdienstige oortuigings en my morele toestand verbeter voor sulke godsdienstige feeste soos kersfees of paasfees nie.
omdat ek nie 'n baie godsdienstige persoon self is nie.
ek neem nie aan dat ek 'n wilskrag het wat sterk genoeg is om dit alleen te doen nie. en aangesien niemand in my familie dit doen nie, sien ek geen rede om dit self te doen nie.
ek vas nie omdat daar nie so 'n tradisie in ons familie is nie.
ek verstaan nie, wat dit is nie.
omdat dit 'n tradisie in die familie is.
wat is die punt? ek dink nie dit is nodig om jou liggaam te verkwis om jou toewyding aan god te wys nie.
ek weet nie hoekom mense moet vas nie. dit is hoekom ek nie vas nie.
dit het 'n soort tradisie geword, soos die feeste self.