пачакайце, ўсе. 1. па-першае, карта не зусім недакладная, бо, наколькі мы можам зразумець, чалавек заўсёды быў рэлігійным (напрыклад, па аналізе пахавальных месцаў і г.д.), таму карта не павінна пачынацца з нейтральнага колеру, як быццам людзі яшчэ не былі "забруджаны" рэлігіяй. 2. па-другое, шматлікія распаўсюджванні ўсіх вераў, уключаючы іслам, адбываліся мірным шляхам. людзі часта бачылі нешта добрае ў новай рэлігіі (асабліва буддызм і хрысціянства), якое яны хацелі прыняць для сябе. заходняя культура і веды ўзніклі з росту хрысціянскага манаства, напрыклад. я, вядома, не спрачаюся з напружанасцю, якая натуральна ўзнікае, калі межы (гэта, вядома, не супадае з нацыянальнымі межамі, а паміж растучымі групамі вернікаў) становяцца больш выразнымі. гэта, вядома, менавіта тое, што адбываецца цяпер з так званым новым атэізмам, які становіцца асабліва агрэсіўным. 3. па-трэцяе, спроба як гітлера, так і сталіна маніпуляваць вернікамі (надеюся) не павінна быць доказам таго, што іх жахлівыя ўчынкі былі матываваны набожным хрысціянствам! (я ўжо каментаваў гэтых злодзеяў у іншых пастах на гэтым сайце, таму тут утрымаюся). 4. па-чацвёртае, наколькі мне вядома, гэта быў палестынскі палітык, які заяўляў, што буш сказаў яму ўвайсці ў ірак. нягледзячы на гэта, было б, напэўна, перабольшваннем сцвярджаць, што буш спрабаваў пераканаць ірак у хрысціянства праз уварванне, што, відавочна, было б сэнсам звязаць гэта з артыкулам пра часавую шкалу. сапраўды, многія хрысціянскія лідары (уключаючы, вельмі выразна, папу яна паўла ii) асудзілі вайну. 5. нарэшце, атэізм стварыў больш хрысціянскіх мучанікаў (тых, хто не жадаў адмовіцца ад сваёй веры дзеля палітычнай выгоды) у 20 стагоддзі, чым было замучана за іншыя 19 стагоддзяў разам узятых. гэта асабліва ўражвае, улічваючы вельмі маленькі працэнт атэістаў да апошняй часткі стагоддзя. магчыма, дзяржаўны атэізм варта дадаць на карту? хоць бы ў гэтым выпадку межы рэальныя, і войны былі сапраўднымі войнамі.
бо гэта дае мне надзею.
бо для мяне гэта здаецца абсурдным.
жыць прасцей. часам не мае значэння, якую рэлігію выбраць, ці практыкаваць яе ці не, але верыць важна.
я веру ў бога, але я не належу да пэўнай рэлігіі.
бо добра верыць у нешта, што прымушае цябе адчуваць сябе лепш, калі табе не добра...
мы ўсе павінны верыць у нешта. не важна, у што, але вера ў тое, што ёсць нешта большае за чалавека, павінна існаваць. інакш у чым сэнс усяго?
кожны павінен верыць у нейкую вялікую сілу, якая кіруе ўсім.
я веру ў свайго бога, які не мае нічога агульнага з догмамі каталіцкай царквы. я ведаю, што нешта вышэйшае, больш духоўнае сапраўды існуе, але не хачу ставіцца да гэтага так, як ставяцца каталікі.
мяне навучылі верыць, і я рады, бо ёсць тысячы прычын верыць. калі вы хочаце іх ведаць, вам варта пачаць з наведвання рэлігійных заняткаў і хаджэння ў царкву, там усё растлумачана.