η νηστεια προσφερει καποια ειρηνη και ειναι επιστημονικα απαραιτητη.
νηστεύω για την υγεία μου, όχι για θρησκευτικούς λόγους.
δεν μου αρέσει η νηστεία.
μου δινει εμπιστοσυνη να ηγουμαι μια πιο γεματη ζωη
το κάνω μερικές φορές ως μέρος θρησκευτικών πεποιθήσεων.
δεν νηστεύω καθόλου.
είναι και υγιεινό.
είμαι άθεος.
για να είμαι ειλικρινής, μερικές φορές έχω την αίσθηση ότι είμαι ο μόνος ζωντανός που κατέχει αυτή την ιδιόμορφη μοναχική θέση, δηλαδή, έχοντας αγκαλιάσει μια ανώνυμη πίστη όχι επειδή ιστορικά απέφυγα τη θρησκεία, αλλά μάλλον επειδή η θρησκεία απέφυγε εμένα. έχει γίνει πολύ πιο παραγωγικό για μένα να αγκαλιάζω το όνομα του θεού, ακούγοντας τα λόγια του και προσπαθώντας να είμαι όσο πιο υπάκουος μπορώ στις διδασκαλίες του και έτσι να δίνω ορισμό στην προσωπική μου πίστη, παρά να την τοποθετώ σε μια κατηγορία δογματική όπου θα ήταν υποχρεωτικό για μένα να ορίσω την πίστη μου από άλλους. τουλάχιστον με αυτόν τον τρόπο, δεν είμαι δεμένος με θεσμικό δόγμα ή με παραδοσιακές θέσεις που έχουν λίγες πιθανότητες μελλοντικής αναθεώρησης ή επιθεώρησης. η προηγούμενη γραφική εκπαίδευσή μου έχει επηρεαστεί από εβραϊκές και χριστιανικές πηγές, και εκεί, σε αυτόν τον χώρο ανάμεσά τους, βρίσκομαι αυτή τη στιγμή και είναι μερικές φορές ένας πολύ μοναχικός χώρος. δεν βλέπω αυτή την πίστη ως συνδυασμό των δύο καθαυτών, αλλά μάλλον ως τη λογική πρόοδο της γραφικής λογικής, όταν παρέχεται ένα περιβάλλον ελεύθερο από θεσμικούς δογματικούς περιορισμούς. έχω βρει πολύ πιο εύκολο και ωφέλιμο να αμφισβητώ τον θεό, παρά να αμφισβητώ τον άνθρωπο. πιστεύω ότι η προσωπικότητα που περπάτησε αυτή τη γη πριν 2.000 χρόνια ήταν, και είναι ο μεσσίας, αλλά δεν νομίζω ότι ούτε ο χριστιανισμός ούτε ο ιουδαϊσμός έχουν ακριβή κατανόηση του τι ήταν στον πυρήνα της διακονίας του, ή τι εκπροσωπούσε. στην πραγματικότητα, θα πήγαινα τόσο μακριά ώστε να δηλώσω ότι όταν έρθει ο μεσσίας, θα είναι ένας μεσσίας με τον οποίο ο χριστιανισμός και ο ιουδαϊσμός δεν θα είναι εξοικειωμένοι ή δεν θα περιμένουν.
κρατήστε τα άλογά σας, όλοι. 1. πρώτον, ο χάρτης δεν είναι εντελώς ανακριβής, καθώς όσο μπορούμε να καταλάβουμε, ο άνθρωπος ήταν πάντα θρησκευτικός (π.χ. μέσω ανάλυσης ταφικών χώρων κ.λπ.), οπότε ο χάρτης δεν θα έπρεπε να αρχίζει με ένα 'ουδέτερο' χρώμα, σαν να μην είχαν 'μολυνθεί' ακόμη από τη θρησκεία. 2. δεύτερον, μεγάλο μέρος της διάδοσης όλων των θρησκειών, συμπεριλαμβανομένου του ισλάμ, διαδόθηκε ειρηνικά. οι άνθρωποι συχνά έβλεπαν κάτι καλό στη νέα θρησκεία (ιδίως στον βουδισμό και τον χριστιανισμό) που ήθελαν να υιοθετήσουν για τον εαυτό τους. η δυτική κουλτούρα και η μάθηση προήλθαν από την άνοδο του χριστιανικού μοναχισμού, για παράδειγμα. δεν αμφισβητώ, φυσικά, τις εντάσεις που προκύπτουν φυσικά καθώς τα 'σύνορα' (αυτά φυσικά δεν είναι συνεπή με τα εθνικά σύνορα αλλά μεταξύ αναπτυσσόμενων ομάδων πιστών) γίνονται πιο καθορισμένα. αυτό είναι, φυσικά, ακριβώς αυτό που συμβαίνει τώρα με τον λεγόμενο νέο αθεϊσμό, ο οποίος γίνεται ιδιαίτερα επιθετικός. 3. τρίτον, η προσπάθεια τόσο του χίτλερ όσο και του στάλιν να χειραγωγήσουν τους πιστούς είναι (ελπίζω) δεν προορίζεται να είναι απόδειξη ότι οι θηριωδίες τους ήταν κίνητρα από μια ευσεβή χριστιανικότητα! (έχω ήδη σχολιάσει για αυτούς τους κακούς σε άλλες αναρτήσεις σε αυτόν τον ιστότοπο, οπότε θα απέχω εδώ). 4. τέταρτον, κατά την γνώση μου, ήταν ένας παλαιστίνιος πολιτικός που ισχυρίστηκε ότι ο μπους του είχε πει να εισβάλει στο ιράκ. παρ' όλα αυτά, θα ήταν σίγουρα υπερβολή να υποστηρίξουμε ότι ο μπους προσπαθούσε να μετατρέψει το ιράκ στον χριστιανισμό μέσω της εισβολής, που θα ήταν προφανώς το σημείο σύνδεσης αυτού με το άρθρο σχετικά με τη χρονολογία. πράγματι, πολλοί χριστιανικοί ηγέτες (συμπεριλαμβανομένου, πολύ προεξέχοντος, του πάπα ιωάννη παύλου β') καταδίκασαν τον πόλεμο. 5. τέλος, η αθεΐα παρήγαγε περισσότερους χριστιανικούς μάρτυρες (αυτούς που δεν ήταν διατεθειμένοι να αρνηθούν την πίστη τους για πολιτική σκοπιμότητα) τον 20ό αιώνα από όσους μαρτύρησαν στους άλλους 19 αιώνες συνολικά. αυτό είναι ιδιαίτερα εκπληκτικό δεδομένου του πολύ μικρού ποσοστού των άθεων μέχρι το τελευταίο μέρος του αιώνα. ίσως ο κρατικός αθεϊσμός θα έπρεπε να προστεθεί στον χάρτη; τουλάχιστον σε αυτή την περίπτωση τα σύνορα είναι πραγματικά και οι πόλεμοι ήταν πραγματικοί πόλεμοι.
επειδή είναι παράδοση στην οικογένειά μας
δεν έχω θρησκεία ακόμα.
κάπως κανείς δεν το κάνει στην οικογένειά μου, και έτσι μεγάλωσα. δεν νομίζω ότι είναι πολύ σημαντικό.
επειδή δεν πιστεύω σε μια συγκεκριμένη θρησκεία
μόνο μια μέρα πριν από τα χριστούγεννα και το πάσχα, λόγω της προσωπικής μου πίστης
επειδή είναι παράδοση
δεν βλέπω κανένα νόημα να το κάνω αυτό.
νιώθω ότι πρέπει να
δεν έχω θρησκεία.
δεν πιστεύω ότι η νηστεία συμβάλλει στις θρησκευτικές μου πεποιθήσεις και βελτιώνει την ηθική μου κατάσταση πριν από τέτοιες θρησκευτικές γιορτές όπως τα χριστούγεννα ή το πάσχα.
γιατί δεν είμαι πολύ θρησκευτικός άνθρωπος ο ίδιος.
δεν νομίζω ότι έχω τη δύναμη θέλησης αρκετά ισχυρή για να το κάνω μόνος μου. και αφού κανείς στην οικογένειά μου δεν το κάνει, δεν βλέπω κανέναν λόγο να το κάνω εγώ.
δεν νηστεύω γιατί δεν υπάρχει τέτοια παράδοση στην οικογένειά μας.
δεν καταλαβαίνω, γιατί αυτό.
γιατί αυτό είναι μια παράδοση στην οικογένεια.
ποιο είναι το νόημα; δεν νομίζω ότι είναι απαραίτητο να σπαταλάς το σώμα σου για να δείξεις την αφοσίωσή σου στον θεό.
δεν ξέρω γιατί οι άνθρωποι πρέπει να νηστεύουν. γι' αυτό δεν νηστεύω.
αυτή έχει γίνει κάποια παράδοση, όπως και οι ίδιες οι γιορτές.