kodayake ko ba, yin aure idan ba ka shirya haihuwa ba yana da wani amfani a wannan zamanin :)
***********tun da ba ka kara wani wuri don in rubuta ra'ayi ba, zan bar shi a nan. yana da kyau cewa ka kara wasiƙar gabatarwa, amma ya kamata ta kasance da karin bayani, musamman game da ka'idojin bincike cikin karin bayani (misali, tattara bayanai da sarrafawa, hakkin janyewa, da sauransu). tambayar game da matsayin aure, kamar yadda aka yi da jinsi, ya kamata ta sami zaɓi na rashin bayyana wannan bayani saboda yana iya zama mai raɗaɗi da tayar da hankali ga wanda ke amsa. ya kamata ka guji tambayoyi biyu a lokaci guda (misali, shin za ka yi aure da shin ka yi aure tambayoyi ne guda biyu daban-daban). tambayar game da kafofin watsa labarai inda aka ji labarin tana da zaɓi na "sauran," amma wanda ke amsa ba zai iya ƙara zaɓin su a can ba...
ban ga cewa yana da lafiya ba.
ba na gare ni.
ba ni da sabani da aure na farko.
auren da wuri, ina tunani, yana da mummunan tasiri ga lafiyar jiki, hankali da kuma jin dadin zuciya kuma yana zama cikas ga ci gaba da karatu a manyan makarantu, saboda akwai alhakin gida da ke daukar lokaci, kokari, da kuzari marar iyaka.
daga ra'ayina, zan yi aure ne kawai idan na sami yaro ba zato ba tsammani.
ina ganin idan mutum ya wuce shekaru 18, to zai iya yanke shawara da kansa. tare da wannan, ba na adawa da shi.
ban ga dalilin da ya sa mutum ya jira ba, ina ganin idan mutum ya girma, ya kai shekaru 18, zai iya daukar nauyin aikinsa da kyau kuma ya yi abubuwa masu kyau, shekaru na ba da wani kwarewa, amma wasu mutane ba sa samun karin basira da shekaru. yayin da mutane suke matasa suna da bude zuciya, ba su ji tsoron wasu abubuwa ba, idan matashi yana son shiga cikin dangantaka mai karfi, hakan yana da kyau.
kamar soyayyar jariri, yana da kyau amma ba ka bukatar sa.
ina tsammanin wannan ra'ayi ne na kashin kai, amma ni kaina ba zan yi gaggawa wajen aure ba.
ba na gare ni. amma idan wasu mutane suna so, ina tunanin yana da kyau. kowane mutum yana da lokacinsa, wasu mutane suna motsi da sauri wajen yanke shawara masu girma fiye da wasu.
ina tunanin aure na farko (kafin ka kai shekaru 20) na iya zama abu mai kyau, saboda matasa a wannan shekarun suna canzawa - suna barin gidan iyayensu, suna samun aikin farko, suna kokarin sanin kansu a fannin jima'i, don haka yana iya zama matsala samun aure mai farin ciki tun da ba ka san wanene kai da abin da kake so ka yi. abokin tarayya na iya shafar ka ka so abubuwa iri ɗaya da suke so, amma hakan yana sa ka manta da kanka.
idan mutane suna so, ina goyon bayan ra'ayinsu!
sosai a kan
ba na adawa da shi, amma akai-akai mutane suna canza sosai bayan sun kai shekaru 20-22, don haka wannan canjin hali ko dabi'a na iya haifar da rabuwa.
ina tunanin yana da kyau, amma ba kowa ne zai iya yin sa ba.
ina tsammanin ba shi da kyau. ina jin cewa mutane suna bukatar lokaci don sanin kansu da farko kafin su yanke wannan muhimmin hukunci.
ina tunanin idan mutane suna cikin soyayya, ba matsala bane a yi aure da wuri.
yana da matuƙar rashin girma a shige cikin aure a ƙananan shekaru saboda mutane har yanzu suna neman hanyar rayuwarsu, kuma bayan wasu shekaru, halin tunanin mutane na iya canzawa sosai.
ba ni da wani abu a kan hakan, muddin ba a tilasta shi ko kuma saboda bukatar abubuwa kamar ciki ko kudi ba.
idan hakan ne mutane suka yanke shawara, to, lafiya gare su. ba wani abu ne zan ga kaina ina yi ba.
ba na ganin wani dalili a kowanne aure, ko da kuwa yana da wuri ko kuma daga baya. idan kana son wani, zaka iya rayuwa tare da su ko ba tare da aure ba. aure kamar shaidar ga wasu cewa "duba, muna son juna kuma muna son tabbatar da hakan ga kowa ta hanyar aure."
mai kyau a wasu lokuta
ina tsammanin akwai yiyuwar karuwar rabuwa da kuma rayuwar aure mara farin ciki.
na yi imani da cewa a lokacin da auren farko ya kasance a ƙarƙashin tilas, ba tare da son rai ba, bisa ga al'adu (musamman musayar kaya, sayayya da sauransu). har zuwa shekaru 17, ina ganin yanke shawarar aure yana da matuƙar rashin kyau. amma bayan samun shekaru 18, ba ya zama mai tsoro sosai. mutum yana zama baligi, musamman idan zai iya kula da kansa da kuma tunani da kyau, me zai hana. na yi imani da cewa dukkanin auren gargajiya ba su da kyau. wannan yana da ban mamaki, lokacin da an yi aure ko an yi niyyar aure ga wanda ke da shekaru 14. amma shekaru 20? wannan yana da kyau kwarai. idan wani ya yi mini tayin a wannan shekarun kuma na san cewa wannan mutum nawa ne, zan yarda da shi gaba ɗaya. abin mamaki ne me yasa hakan zai iya zama ba daidai ba a aure ko haihuwa a shekaru 18 ko 20… idan aka tambayi iyaye da kyau, to, matsakaicin zai zama kusan haka, mafi yawan mutane a wannan shekarun suna gina iyali.
ba na so.
zabi ne na mutum.
a ra'ayina, yana da sauri sosai, mutane suna bukatar su rayu kadan, domin bisa ga kididdiga, kusan 90% na dangantaka ba su dawwama idan an kafa su kafin shekaru 30.
idan waɗannan mutane biyu sun yanke shawarar yin wannan matakin, zaɓin su ne, ba tare da la'akari da shekaru ba (ko 18 ko 48 shekaru). duk da haka, haɗin gwiwa ƙarƙashin shekaru 18 zai yi kama da abin mamaki a gare ni...
kauna, yass sarauniya
kawai malalietki ne suke aure.
ina tunanin, idan mutum ya ji cewa lokaci ya dace, kuma abokin tarayyarsa shine, to me ya sa ba a tafi da shi ba.
ka jira kadan, idan mutum naka ne, za ka iya aure su a kowane lokaci. idan ba mutum naka ba ne, za a yi wahala a rabu.
sannu korn, aure wani mataki ne na sadaukarwa ga wanda kake so, yana daukar lokaci mai yawa don kula da dangantaka kuma bai kamata a yi gaggawa ba. dole ne ka san mafi yawan, idan ba duka ba, kurakuran dan adam naka kuma ka kasance da karfin zuciya don zama tare da su har abada.
matsala
wani lokaci yana aiki, amma wani lokaci ba ya aiki.
wata kila ka jira kadan, sannan daga baya ka yi aure!
kisan kai na yara
ina tunanin hakan ba tunani bane saboda ba ka taba ganin duniya ba kuma ba ka san kanka sosai ba. yawanci yana ƙarewa a cikin rabuwa.