ku tsaya kadan, kowa. 1. da farko, taswirar ba ta daidai ba, domin daga abin da muka tattara, mutum koyaushe yana da addini (misali ta hanyar nazarin wuraren kabari da sauransu) don haka taswirar ba ta kamata ta fara da launin 'maras ra'ayi' kamar yadda mutane ba su kasance 'ba a lalata' da addini ba tukuna. 2. na biyu, yawancin yaduwar dukkan addinai, ciki har da musulunci, an yadu da zaman lafiya. mutane sau da yawa suna ganin wani abu mai kyau a cikin sabon addini (buddhism da kiristanci musamman) wanda suke son karɓa a gare su. al'adar yammacin duniya da ilimi sun samo asali ne daga tasirin monasticism na kiristanci, misali. ba na musanta, tabbas, tashin hankali da ke tasowa a matsayin iyakokin (wadannan ba su da daidaito da iyakokin ƙasa amma tsakanin ƙungiyoyin masu imani da ke karuwa) sun zama mafi bayyana. wannan, tabbas, shine abin da ke faruwa yanzu tare da abin da ake kira sabon atheism, wanda ke zama mai tsanani. 3. na uku, kokarin hitlar da stalin na sarrafa masu imani (fatan) ba a nufin zama hujja cewa mummunan aikinsu yana da tushe daga kiristanci mai tsarki ba! (na riga na yi tsokaci kan waɗannan mugayen a wasu rubuce-rubuce a wannan shafin, don haka zan guji nan). 4. na hudu, a ganina, wani dan siyasa na falasdinu ne ya yi ikirarin cewa bush ya gaya masa ya kai hari iraki. duk da haka, tabbas zai zama magana mai yawa don jayayya cewa bush yana ƙoƙarin canza iraki zuwa kiristanci ta hanyar mamayar wanda a fili zai zama makasudin haɗa wannan da labarin game da lokacin. hakika, shugabannin kiristanci da yawa (ciki har da, sosai, pope john paul ii) sun yi allah wadai da yaki. 5. a ƙarshe, atheism ya haifar da ƙarin shaida na kiristanci (wadanda ba su yarda su musanta imanin su don amfanin siyasa ba) a ƙarni na 20 fiye da waɗanda aka shaida a cikin sauran ƙarnuka 19 da aka haɗa. wannan yana da ban mamaki musamman la'akari da ƙananan kaso na atheists har zuwa ƙarshen ƙarnin. wataƙila ya kamata a ƙara atheism na jihar a taswirar? aƙalla a wannan yanayin iyakokin suna da gaske kuma yaƙe-yaƙe sun kasance gaske.
saboda yana ba ni fata.
domin a gare ni yana bayyana a matsayin abin ban mamaki.
yana da sauƙi a rayuwa. wani lokaci ba ya
muhimmanci, wace addini za a
zaba, ko a yi aiki da ita ko a'a, amma
yarda yana da muhimmanci.
ina yarda da allah, amma ba ni da alaka da wata addini takamaimai.
domin yana da kyau a yi imani da wani abu da ke sa ka ji daɗi idan ba ka cikin koshin lafiya...
dole ne mu duka mu yi imani da wani abu. ba ya da mahimmanci abin da muke yi imani da shi, amma imanin cewa akwai wani abu mafi girma fiye da mutum ya kamata ya wanzu. in ba haka ba, menene ma'anar komai?
kowa yana bukatar ya yi imani da wani babban iko wanda ke mulki da komai.
ina yarda da allah na, wanda ba shi da wani abu da ya shafi ka'idodin cocin katolika. na san cewa wani abu mafi girma, mafi ruhaniya yana nan, amma ba na son mu'amala da wannan ta hanyar da katolika ke yi.
an koya mini in yi imani, kuma ina farin ciki, saboda akwai dubban dalilai na yin imani, idan kana son sanin su ya kamata ka fara daga halartar ajin addini, da kuma zuwa coci, komai ana bayyana a can.