idan ba mu yarda da komai ba, za mu kasance marasa tsoro kuma za mu iya aikata zunubi. idan muna da wasu imani, to za mu yi tunani kafin mu yi aiki... saboda za a sami tsoro... hakanan yana ba da wasu kwarin gwiwa don yin kyawawan ayyuka idan muna yarda da allah...
6
ina yarda saboda ina da imani da allah.
kamar yadda na ambata a sama, addini yana jagorantar mutane su rayu cikin rayuwa mai amfani wanda ke taimakawa wasu su rayu cikin zaman lafiya da jituwa.
babu ra'ayi
an sha tun daga haihuwa
iyayena sun saba...don haka ni ma ina yarda.
ba na ganin kasancewar alloli a matsayin mai ma'ana kuma babu kowanne daga cikin bayanan da kowanne addini ya bayar da ya isa hujja a gare ni don in yarda da su.
don in ba da gaskiya ba, wani lokaci ina jin kamar ni kadai ne a rayuwa wanda ke cikin wannan matsayi na musamman na kadaici, wato, na rungumi wani bangaskiya da ba a bayyana ba ba saboda na guji addini a tarihi ba, amma a maimakon haka, addini ya guje mini. ya zama mafi amfani a gare ni, na rungumi sunan allah, ta hanyar jin kalamansa, da neman zama mai biyayya gwargwadon yadda zan iya ga koyarwarsa da haka na ba da ma'anar bangaskiyata ta kaina, fiye da a sanya ta cikin wani rukuni na addini inda zai zama wajibi a gare ni a bayyana bangaskiyata ta wasu. a kalla ta wannan hanyar, ba na rataye ga dokokin cibiyoyi, ko ga tsofaffin matsayin al'adu da ke da karancin dama na duba ko bincike a nan gaba. horon littattafan da na yi a baya ya shafi tushen yahudawa da kiristoci, kuma a nan, a wannan sarari tsakanin su ne nake samun kaina a yanzu kuma wani lokaci yana zama wuri mai kadaici sosai. ba na ganin wannan bangaskiya a matsayin haɗin gwiwar biyu kai tsaye, amma a maimakon haka ci gaban hankali na dalilin littafi, lokacin da aka ba da yanayi kyauta daga takunkumin dokokin cibiyoyi. na sami sauƙin tambayar allah fiye da tambayar mutum. ina tunanin mutum wanda ya yi tafiya a wannan duniya shekaru 2,000 da suka wuce, shine, kuma shine almasihu, amma ba na tunanin ko kiristanci ko yahudanci suna da ingantaccen fahimta na abin da ke cikin zuciyar hidimarsa, ko abin da yake. a gaskiya, zan iya cewa, lokacin da almasihu ya zo, zai kasance almasihu wanda kiristanci da yahudanci ba za su saba da shi ko tsammani ba.
ku tsaya kadan, kowa. 1. da farko, taswirar ba ta daidai ba, domin daga abin da muka tattara, mutum koyaushe yana da addini (misali ta hanyar nazarin wuraren kabari da sauransu) don haka taswirar ba ta kamata ta fara da launin 'maras ra'ayi' kamar yadda mutane ba su kasance 'ba a lalata' da addini ba tukuna. 2. na biyu, yawancin yaduwar dukkan addinai, ciki har da musulunci, an yadu da zaman lafiya. mutane sau da yawa suna ganin wani abu mai kyau a cikin sabon addini (buddhism da kiristanci musamman) wanda suke son karɓa a gare su. al'adar yammacin duniya da ilimi sun samo asali ne daga tasirin monasticism na kiristanci, misali. ba na musanta, tabbas, tashin hankali da ke tasowa a matsayin iyakokin (wadannan ba su da daidaito da iyakokin ƙasa amma tsakanin ƙungiyoyin masu imani da ke karuwa) sun zama mafi bayyana. wannan, tabbas, shine abin da ke faruwa yanzu tare da abin da ake kira sabon atheism, wanda ke zama mai tsanani. 3. na uku, kokarin hitlar da stalin na sarrafa masu imani (fatan) ba a nufin zama hujja cewa mummunan aikinsu yana da tushe daga kiristanci mai tsarki ba! (na riga na yi tsokaci kan waɗannan mugayen a wasu rubuce-rubuce a wannan shafin, don haka zan guji nan). 4. na hudu, a ganina, wani dan siyasa na falasdinu ne ya yi ikirarin cewa bush ya gaya masa ya kai hari iraki. duk da haka, tabbas zai zama magana mai yawa don jayayya cewa bush yana ƙoƙarin canza iraki zuwa kiristanci ta hanyar mamayar wanda a fili zai zama makasudin haɗa wannan da labarin game da lokacin. hakika, shugabannin kiristanci da yawa (ciki har da, sosai, pope john paul ii) sun yi allah wadai da yaki. 5. a ƙarshe, atheism ya haifar da ƙarin shaida na kiristanci (wadanda ba su yarda su musanta imanin su don amfanin siyasa ba) a ƙarni na 20 fiye da waɗanda aka shaida a cikin sauran ƙarnuka 19 da aka haɗa. wannan yana da ban mamaki musamman la'akari da ƙananan kaso na atheists har zuwa ƙarshen ƙarnin. wataƙila ya kamata a ƙara atheism na jihar a taswirar? aƙalla a wannan yanayin iyakokin suna da gaske kuma yaƙe-yaƙe sun kasance gaske.
saboda yana ba ni fata.
domin a gare ni yana bayyana a matsayin abin ban mamaki.
yana da sauƙi a rayuwa. wani lokaci ba ya
muhimmanci, wace addini za a
zaba, ko a yi aiki da ita ko a'a, amma
yarda yana da muhimmanci.
ina yarda da allah, amma ba ni da alaka da wata addini takamaimai.
domin yana da kyau a yi imani da wani abu da ke sa ka ji daɗi idan ba ka cikin koshin lafiya...
dole ne mu duka mu yi imani da wani abu. ba ya da mahimmanci abin da muke yi imani da shi, amma imanin cewa akwai wani abu mafi girma fiye da mutum ya kamata ya wanzu. in ba haka ba, menene ma'anar komai?
kowa yana bukatar ya yi imani da wani babban iko wanda ke mulki da komai.
ina yarda da allah na, wanda ba shi da wani abu da ya shafi ka'idodin cocin katolika. na san cewa wani abu mafi girma, mafi ruhaniya yana nan, amma ba na son mu'amala da wannan ta hanyar da katolika ke yi.
an koya mini in yi imani, kuma ina farin ciki, saboda akwai dubban dalilai na yin imani, idan kana son sanin su ya kamata ka fara daga halartar ajin addini, da kuma zuwa coci, komai ana bayyana a can.
ina yi imani cewa akwai wani abu, amma ba na jin bukatar zama mamba mai aiki na kowanne addini.
ina bukatar yin hakan.
ina yarda, amma ban ji dadin ba,
domin komai a cikin wadannan addinai
ana bayyana, ana iyakance, ana koya
abubuwan banza.
an tashe ni don in yi imani. wani lokaci yana ba da fata lokacin da ba ni da ita - don yin imani da wani abu mai ƙarfi fiye da fahimta.
wani lokaci yana taimakawa kawai don tsira. ;)
ina tunanin cewa idan mutum ya yi imani, wannan imani yana taimaka masa ya shawo kan manyan kalubale a rayuwarsa.
mutum, yana shiga addini yana rasa na kusa da shi, burinsa, yana rasa kansa, yana zama kamar mambobin sekta.
ina yarda da allah, amma bana yarda da addinai, duk da haka, ina son hanyar rayuwarmu kuma ina ganin yana da alaƙa da kiristanci kuma ya kamata mu kare shi, cikin dalili.
ban yarda da wasu dokoki da ra'ayoyi da addinai ke wakilta ba, wanda hakan ke sa mini wahala wajen yarda.