Tambaya mai Tsari – Ayyukan 'Yan Sandan da Tasirin Zamani a cikin Zanga-zanga na 2024

Wannan tambayar na da manufa don fahimtar kwarewa da ra'ayoyi game da zanga-zangar bayan zabe na 2024. Amsoshinku suna da sirri ba za a bayyana su kai tsaye ba. Don Allah a ba da amsa da gaskiya kuma, duk lokacin da ya yiwu, ku ba da misalai na gaske.

Mabudin Mai Tambaya: Waɗanne shekaru kuke da su?

  1. 50
  2. 33
  3. 44
  4. 29
  5. 44 anos
  6. 45
  7. 39
  8. 44

Mabudin Mai Tambaya: Menene aikinku ko kuma aikin ku?

  1. 'yan sanda
  2. Subinspector da Polícia, Educador cívico patriótico do nível central/estratégico
  3. Função Pública
  4. Polícia e docente
  5. Negociante
  6. Docente
  7. Médico
  8. Polícia

Mabudin Mai Tambaya: Ina kuke zaune?

  1. maputo
  2. Marracuene, Bairro de Montanhana
  3. Gaza
  4. Maputo
  5. Marracuene-Santa Isabel
  6. Boquisso
  7. Marracuene - Habel Jafar
  8. Marracuene e

Mabudin Mai Tambaya: Ku bayyana kwarewarku a cikin zanga-zanga ko taron jama'a.

  1. na yi matukar rashin jin dadin wannan lokaci, ba ya yi kyau. mutane sun rasa dukiyoyinsu kuma yanzu muna duk muna fama da talauci. kasar mu tana da arziki sosai na ma'adinai amma ba ya taimaka mana, yana sa matasa su yi bakin ciki.
  2. Foi um momento de caos, exteoriose múltipla ou colectiva, possessão colectiva nunca mais visto na sociedade moçambicana.
  3. A manifestação é um direito que o povo deve exerce la quando ve os seus direitos violados
  4. Experiência totalmente desagradável, tanto por parte da actuação da Polícia quanto pela reacção e mobilização para o vandalismo
  5. Actos de desordem, privação do exercício de alguns direitos e liberdade, como é o caso de ir e vir, ou seja, de circular livremente, o direito de escolha, o bom nome, vandalizações, destruição de infrastruturas públicas e privadas, privação do direito de trabalhar, estudar, saúde, assassinatos, entre outros males.
  6. Em manifestações, mantenho-me longe possível.
  7. Durante a manifestação vivi terrores. Precisei várias vezes, mas sem sucesso chegar ao hospital. Vi várias situações até alguns colegas atacados nas ambulâncias durante a ida ou volta do hospital
  8. Experiência única bem complicada mas o que mais admirou me foi o nível de envolvimento popular

Jigo 1: Ayyukan 'Yan Sanda a lokacin Zanga-zangar - 1.1. Ta yaya kuke ganin rawar da 'yan sanda ke takawa a lokacin zanga-zanga na jama'a?

  1. 'yan sanda sun taimaka sosai amma ka san lokacin da gwamnati ta yanke wani abu 'yan sanda dole ne su aiwatar da shi.
  2. A polícia actuou nos níveis aceitáveis para garantir que o caos não chegasse a níveis incontroláveis, pese embora em algumas circunstâncias exagerou no zelo.
  3. Foi mais repressiva
  4. Um pouco exagerada, carregada de interesses não muito claros
  5. Primeiro porque as manifestações referidas não são as permitidas por lei, a Polícia actuava de modo a garantir a livre circulação de pessoas e bens, prevenir actos de violência, vandalizações, destruição de bens públicos e privados, bem como, prevenir todos os que atentassem contra a ordem pública e incivilidades.
  6. A polícia deve garantir a tranquilidade e ordem públicas, evitando que as manifestações se tornem violentas ou que perturbem os outros. O direito de uns não pode suplantar o direito de outros.
  7. Durante a manifestação e como é comum aqui a polícia nunca actua a favor da população. Tenho impressão de que a polícia nunca é republicana, está sempre ao serviço de certos líderes políticos.
  8. Desenquadrado

Jigo 1: Ayyukan 'Yan Sanda a lokacin Zanga-zangar - 1.2. A ra'ayin ku, 'yan sanda suna kulawa da dukkan kungiyoyi guda daya ko akwai bambance-bambance a kulawa? Za ku iya bayar da misalai?

  1. ina tsammanin suna kula da dukkan kungiyoyi iri ɗaya.
  2. A polícia deveria tratar as pessoas da mesma forma. Sucede que nas manifestações porque era difícil distinguir quem era manifestante e quem não era, não havia condições de trabalhar com simpatia e empatia. O que era necessário era garantir e manter Ordem, Segurança e Tranquilidade Públicas e assim, foi.
  3. Há diferença de tratamento a policia esta mais mais para proteger o poder politico
  4. Não trata, com certeza há uma diferença
  5. A Polícia trata os grupos não de igual, mas sim equitativa, isto é depende do perigo Este grupo apresenta. Neste caso, os grupos que uniam em alguns pontos para entoarem o hino nacional, a Polícia se fazia ao local para protegé-los, contrariamente dos grupos que se faziam a via pública para vandalizações ou destruição, logicamente que a Polícia tinha que activar os meios proporcionais a cada acção, Como é o caso de Ressano, Bobole, etc.
  6. Nalgum momento há diferença de tratamento. Exemplo: Onde a manifestação não oferece perigo não necessidade de usar gás lacrimogéneo.
  7. Nunca trata de forma igual. A polícia está sempre ao serviço de certos políticos
  8. Há diferenças

Jigo 1: Ayyukan 'Yan Sanda a lokacin Zanga-zangar - 1.3. Shin kun taɓa ganin ko jin labarin lokuta inda wasu mutane suka fi fuskantar haɗarin tashin hankali ko rashin adalci? Yaya wannan ya faru?

  1. na kasance, a duk kwanakin saboda ina zuwa aiki, motata ta lalace kuma babu wanda ke da alhakin.
  2. Sim. Eu pessoalmente já sofri. Num dos dias das manifestações, não havia transporte. Eu a caminhar na zona da Esquina de Compone em Maputo, fui atingido com gás lacrimogéneo. Doeu, mas era necessário para dispersar os manifestantes.
  3. Aconteceu sim para alguns candidatos
  4. Sim claro,refiro-me a detenções arbitrárias e mais tratos nas unidades policiais
  5. Muitos casos, embora muitos deles em redes. Minha viatura quebrada, Minha familia ameaçada por conta da filiação partidária, vidas ceifadas, exposição de corpos sem vida em Michafutene, destruição de escolas, hospitais. Policiais e membros de algumas organizações ameaçados e insjustiçados.
  6. Sim. Detenção arbitrária.
  7. Tudo que vivemos durante as manifestações

Jigo 1: Ayyukan 'Yan Sanda a lokacin Zanga-zangar - 1.4. A ra'ayin ku, 'yan sanda suna bin wani tsari na ƙa'idoji ko dabaru na musamman don sarrafa hali na mutane a lokacin zanga-zanga? Idan haka ne, wanne ne kuma ta yaya kuke ganin wannan aiki?

  1. suna ƙoƙari amma basu da ingantattun kayan aikin da za su yi wannan aikin, saboda haka sun yi shi a hanyar da ba ta dace ba.
  2. Não, pese embora deveria seguir, pois na sua preparação principalmente a Unidade de Intervenção Rápida é formada para isso. Mas quando as circunstâncias não permitem o melhor que se têm a fazer é se adaptar à realidade do terreno. E assim, foi.
  3. Nao seguiu nenhum padrão houbmve mais violacoes de diireitos humanos
  4. Não. Não existe uniformidade na actuação policial. Isso leva a arbitrariedade histórica da PRM
  5. Existe sim, primeiro porque a Polícia cumpre a lei, segundo pode se notar isso quando alguns grupos manifestavam a Polícia estava lá para garantir o exercício daquele direito fazendo acompanhamento, mas em alguns grupos, aqueles representavam perigo ou alteração da ordem pública, a Polícia estava lá para garantir que a ordem pública seja intacta, aliás é a missão deste órgão.
  6. Sim. O diálogo sem demonstração de força, na maioria dos casos, resulta. Em caso de uso da força, esta deve ser proporcional.
  7. Sim, controlam a população usando balas verdadeiras

Jigo 2: Ayyuka na ainihi daga 'Yan Sanda a lokacin Zanga-zangar 2024 - 2.1. Wane irin matakan 'yan sanda suka ɗauka a lokacin zanga-zangar 2024 don kula da zanga-zangar?

  1. ba a bayyana ba, sun yi kuskure a lokuta da dama.
  2. Lançamento de gás lacrimogéneo e sensibilização nas mídias.
  3. Violencia
  4. Houve duas medidas Preventivas - Em zonas em que não havia ainda sinais de manifestações violentas Repressivas-em zonas e situações concretas. Sobretudo, na metrópole, onde foram visualizadas acções típicas de combate.
  5. Medidas preventivas no cómoto geral e repressivas se a situação exigisse.
  6. Força letal. Em alguns momentos era possível controlar os protestos sem recorrer a força.
  7. Com armas de fogo feriu e matou Torturou inocentes Destruiu bens

Jigo 2: Ayyuka na ainihi daga 'Yan Sanda a lokacin Zanga-zangar 2024 - 2.2. Shin akwai lokuta inda amfani da karfin 'yan sanda ya haifar da raunuka ko mutuwa? Ta yaya aka bayyana waɗannan lokutan ga jama'a?

  1. ya faru a wajen birni kuma ya jawo daga martanin mutane.
  2. Sim, houve. Boa parte das situações não foram explicadas até hoje. Houve absentismo por parte do Comando Geral da PRM.
  3. Houve sim e chamaram o povo de vandalos
  4. Claro que houve. Pode-se apontar casos mediáticos de pessoas atropeladas na Avenida Eduardo Mondlane e também baleamentos perpetrados por agentes da UIR
  5. Não existe uma arte para explicar situações desta natureza, pois a Polícia tem Como missão garantir a ordem, segurança e tranquilidade públicas. Os casos em alusão trata-se incidentes, portanto não tem explicação exaustitiva, apenas assumir a culpa e pedir desculpas ao público.
  6. Sim. Que ocorreram acidentalmente, mas no fundo havia falta de preparo principalmente dos polícias mais novos na corporação.
  7. Varias situações porque colocavam em risco a segurança do estado

Jigo 2: Ayyuka na ainihi daga 'Yan Sanda a lokacin Zanga-zangar 2024 - 2.3. A ra'ayin ku, menene ya sa 'yan sanda za su yanke shawarar ko za su yi kauracewa, su yi amfani da karfi ko har ma makamai don kula da zanga-zangar?

  1. hankalin mutane mai tsanani
  2. É o terreno que dita.
  3. A policia age de forma teleguiada seguindo ordens ilegaisp
  4. O que deveria ser, é a avaliação do nível de ameaças. Há um padrão internacional que gradua as ameaças através de corres, que inicia de azul e termina no vermelho
  5. Faz a avaliação da situação e vai usar os meios a disposição dependendo do que o terreno vai ditar. É o mesmo quando estamos no tempo chuvoso, existem momentos que mesmo depois de chover posso sair de chinelos, de sapatos, mas ha vezes que nenhuma destas coisas devo usar, mas sim, botas de altura do joelho. Assim a situação ditou.
  6. Deve usar metodos preventivos sempre. Força física ou armas quando haver resistência justificada, por exemplo, quando se agride o agente, uso de armas brancas...
  7. Não sei, porque geralmente usa o último recurso em situações totalmente desnecessárias

Jigo 2: Ayyuka na ainihi daga 'Yan Sanda a lokacin Zanga-zangar 2024 - 2.4. Kuna ganin, a lokacin zanga-zanga, 'yan sanda suna kariya ga wasu mutane fiye da wasu? Za ku iya bayyana yaya wannan ke faruwa?

  1. a'a, sun kare dukkan mutane.
  2. Não! A polícia protege a todos. O seu juramento é para todo povo.
  3. A policia protege os politicos
  4. Claro. Há segmentação, isso deve-se pela herança política que caracteriza a corporação.
  5. Sim, temos que em conta a situação destas. Tratar de igual a pessoas iguais e diferente a a pessoas diferente. Neste caso temos vitimas e aquelas pessoas que estão a condicionar o exercício do direito de outrem (vitimas), estas pessoas não serão tratadas da mesma forma. Um casos acompahados foi no Zimpeto em várias vezes as pessoas colocavam barricadas para condicionar o direito de ir e vir, quebravam viaturas agrediam pessoas. Neste caso estamos diante de grupos diferentes e tratamento deve ser diferenciado.
  6. Acho que não.
  7. Sim, quando a FRELIMO decide marchar mesmo sem previa comunicação, tem proteção, porém, quando outras organizações autorizadas são agredidas

Jigo 3: Tasirin ayyukan 'Yan Sanda akan fahimtar kasancewa da watsi da zamantakewa - 3.1. A yayin zanga-zangar, kun lura cewa wasu kungiyoyi an kula da su a matsayin 'na al'ada' yayin da wasu a matsayin 'kwangila' ko 'barazana'? Ta yaya wannan ya faru?

  1. sun yi kokarin gudanar da aikinsu yadda ya dace.
  2. Sim. Uma parte da sociedade tida como elite, foi tratada bem. E outra, tida como vândalos. Esses sofreram muito com a opressão da polícia, principalmente em alguns bairros periféricos das capitais.
  3. Os politicos eram protegidos e ps manifestantes eram tratados como coisas
  4. Mas é claro. Basta acompanhar o discurso na media.
  5. Claramente, Indo aos exemplos, os grupos que por volta das 12 ou 13 horas iam as praças ou locais previamente definidos para entoarem o hino nacional, no segundo caso, pode falar do grupo dos panelaços e os obrigavam a vestir uma determinada cor do vestuário, usar apito, carachá etc. No terceiro caso podemos dar exemplo do grupo de Bobole, Ressano, o suposto grupo que queria tomar a presidência, aeroporto, etc.
  6. Na maioria dos casos eram vistos como problemas. Mas isso deveu-se a forma como alguns grupos tem se manifestado em público. Procuram desobedecer
  7. Sim, a população sempre foi chamada de vândalo

Jigo 3: Tasirin ayyukan 'Yan Sanda akan fahimtar kasancewa da watsi da zamantakewa - 3.2. Kuna tunanin cewa yadda 'yan sanda ke aiki a cikin zanga-zanga, yana sa mutane ji suna cikin al'umma ko kuma suna watsi da su? Me ya sa?

  1. yana da wahala a haɗu da su domin ka san mutane ba su fahimci muhimmancin 'yan sanda a cikin al'umma ba.
  2. Excluídas. Porque a polícia usa muita força. Ao invés de estar mais próxima da sociedade, ela se torna mais opressora esquecendo que saí da sociedade para servir a sociedade.
  3. Excluidas pois eram mortas como coisas
  4. Excluídas. A polícia, parece um instrumento de combate a sociedade e não uma organização republicana.
  5. Estamos numa sociedade perversa, onde se vive totalmente a crise de valores, dorante poucos entendem qual é o papel da Polícia. Os prevericadores lutam para sujar a imagem da Polícia e contribui para afastamento até dos inocentes neste órgão. Indo a questão, podemos dividir a sociedade em duas esferas aquela se sente parte da sociedade e outra excluida depende do senso de cada parte.
  6. Nalguns casos influenciam como se estivessem excluídas. Exemplo: Como cidadão, percebi um bloqueio numa via próxima e decidi passar da esquadra para informar. O comportamento do oficial dia, antes de saber o que eu ia tratar, foi rude. Tratou-me muito mal com expressões agressivas do tipo, quem és tu? Vens fazer o quê? Não estamos pra brincadeiras...isso inibe a participação cidadã
  7. Claramente, a população passou a ter medo de quem devia lhe proteger

Jigo 3: Tasirin ayyukan 'Yan Sanda akan fahimtar kasancewa da watsi da zamantakewa - 3.3. Kuna ganin cewa kulawar da 'yan sanda suke baiwa zanga-zangaru, yana ƙarfafa ƙin yarda ko ƙyamar wasu unguwanni, kungiyoyin siyasa ko zamantakewa? Me ya sa?

  1. a hakika ya haifar da wannan stigma ba don maganganun 'yan sanda ba amma don dukkanin martanin mutane.
  2. Sim, reforça. Afasta cada vez mais a sociedade dela. A polícia além de ser mais próxima do cidadão, afasta.
  3. Ta claro os politicos eram protegidos e a polpulacao excluida
  4. Reforça Sobretudo, da componente política.
  5. Sem duvidas, ou sou membro do Bairro e Vivo isso dia pos dia. Entende-se pois a nossa sociedade não esclarecida em diversas materias sociais por isso é manipulável.
  6. Nunca notei
  7. Sim

Jigo 4: Shawarwari da fahimtar hukunce-hukunce da hakkin ɗan adam - 4.1. Waɗanne canje-canje za ku ba da shawara ga 'yan sanda don su yi aiki cikin adalci, suna girmama hakkin mutane?

  1. ba don girmamawa ba, saboda akwai gaske girmamawa amma abin da ya kamata ya faru shine wayewar kai ga al'umma game da iyakokin رد.
  2. Que a polícia seja mais humana e republicana.
  3. Dispartidarizar os comandantes da policia
  4. Um debate aceso sobre a gestão das operações e a modernização da Polícia, sobretudo na componente humana. É necessário mudar o paradigma. A primeira coisa seria mesmo tirar o poder da polícia nas mãos de pessoas que não tem formação de oficiais específicas, pois estes têm sido o grande vector das arbitrariedades cometidas pela polícia
  5. É necessário apostar-se nas formações de qualidade e continuas. Mas não basta a Polícia fazer a sua parte, a sociedade é a espinha dorsal para o sucesso, falar do Polícia é o mesmo que falar da sociedade, ora vejamos, as instuições policiais estão sediadas na comunidade, o membro este que hoje é visto como violador dos direitos é membro da comunidade. A boa Polícia ou bom Polícia deve ser construido apartir de casa.
  6. Dialogar mais. Educar as pessoas, promovendo encontros regulares, feiras e outros. É preciso que se desenhe programas que ajudam a corporação a inserir-se nas comunidades. Só assim a prática cidadã é conseguida.
  7. Que a polícia seja republicana

Jigo 4: Shawarwari da fahimtar hukunce-hukunce da hakkin ɗan adam - 4.2. Ta yaya 'yan sanda za su iya daidaita aikin kula da tsaro tare da kare rayuwa da hakkin yancin zanga-zanga?

  1. na yi tunanin cewa ya yi wahala amma lokacin ya yi kyau ganin cewa 'yan sanda dole ne su canza kuma su gyara horon da sauransu.
  2. Sendo mais persuasiva, comunicativa e humana.
  3. Seguindo escrupulosamente a Lei na sua actuacao
  4. Basta seguir a lei, pois ela já existe.
  5. Primeiro o cidadão deve saber o que é manifestar, pois o caso em estudo não julgo ser manifestação, mas outra coisa como o vandalismo, violência, desordem, roubo, terrorismo urbano etc., portanto exigiu-se a Polícia a usar meios de forma equilibrada e proporcional aos actos. respondendo a questão, a Polícia deve usar a sua força de forma gradual, até que a ordem pública seja intacta.
  6. Agindo dentro da lei
  7. Reconhecer que está ao serviço da Nação e não de certas pessoas

Jigo 4: Shawarwari da fahimtar hukunce-hukunce da hakkin ɗan adam - 4.3. Menene manyan kalubale da 'yan sanda ke fuskanta, don su yi aiki cikin ɗabi'a, suna kare hakkin mutane a lokacin zanga-zanga ko rikice-rikice na zamantakewa?

  1. kris na zamantakewa
  2. Falta de meios de persuasão.
  3. É o facto de estar sob comando do poder politico
  4. Como disse antes, tirar o poder de pessoas que não sabem que o poder é para aproximar o serviço público ao cidadão
  5. Formações especificas e continuas, equipar a força de meios próprios para o efeito, difusão da legislação sobre os direitos e liberdades. Não basta só a Polícia os outros órgãos responsavés e a comunidade deve fazer a sua parte, O CIP por exemplo deve também divulgar instrumentos que versam sobre estes direitos.
  6. Pressão política e institucional; Tensão e medo; Equilíbrio entre a manutenção da ordem pública e direitos dos manifestantes; Formação adequada;
  7. Reconhecer que está ao serviço da Nação Valorizarem a vida
Ƙirƙiri tambayarkaAmsa wannan fom