pasninkavimas duoda šiek tiek ramybės ir yra moksliškai reikalingas
aš pasninkauju dėl savo sveikatos, o ne dėl religinių priežasčių.
man nepatinka pasninkauti.
man tai duoda pasitikėjimą vadovautis vaikingesnį gyvenimą
aš tai darau kartais kaip religinių įsitikinimų dalį.
aš visai nebadauju.
tai taip pat sveika.
aš esu ateistas.
būti sąžiningam, kartais jaučiu, kad esu vienintelis gyvas žmogus, užimantis šią keistą vienišą poziciją, tai yra, priėmęs neįvardytą tikėjimą ne todėl, kad istoriniu požiūriu susilaikiau nuo religijos, bet labiau todėl, kad religija susilaikė nuo manęs. man tapo daug produktyviau priimti dievo vardą, klausantis jo žodžių ir stengiantis būti kuo paklusnesniu jo mokymams, taip suteikiant apibrėžimą savo asmeniniam tikėjimui, nei turėti jį priskirtą denominacinei kategorijai, kur man tektų leisti kitiems apibrėžti mano tikėjimą. bent jau šiuo būdu nesu pririštas prie institucinių dogmų ar ilgai laikomų tradicinių pozicijų, kurios turi mažai šansų ateityje būti peržiūrimos ar tikrinamos. mano praeities rašytinis mokymas buvo paveiktas tiek žydų, tiek krikščioniškų šaltinių, ir būtent ten, toje erdvėje tarp jų, šiuo metu randuosi, ir tai kartais yra labai vieniša erdvė. aš nematau šio tikėjimo kaip dviejų derinį, bet labiau kaip logišką rašytinės priežasties progresiją, kai suteikiama aplinka, laisva nuo institucinių doktrinos apribojimų. man buvo daug lengviau ir naudingiau kelti klausimus dievui, nei žmogui. manau, kad asmuo, kuris vaikščiojo šia žeme prieš 2000 metų, buvo ir yra mesijas, tačiau nemanau, kad nei krikščionybė, nei judaizmas turi tikslią supratimą apie tai, kas buvo jo tarnystės esmėje, ar apie tai, kuo jis buvo. iš tiesų, drįsčiau teigti, kad kai mesijas ateis, tai bus mesijas, su kuriuo krikščionybė ir judaizmas nebus pažįstami ar tikėsis.
palaukite, visi. 1. pirma, žemėlapis nėra visiškai netikslus, kadangi, kiek galime spręsti, žmogus visada buvo religingas (pvz., analizuojant kapavietes ir pan.), todėl žemėlapis neturėtų prasidėti 'neutraliu' spalvų tonu, tarsi žmonės dar nebūtų 'sugadinti' religijos. 2. antra, dauguma visų tikėjimų, įskaitant islamą, buvo taikiai platinami. žmonės dažnai matydavo kažką gero naujoje religijoje (ypač budizme ir krikščionybėje), kurią norėjo priimti sau. vakarų kultūra ir mokslas kilo iš krikščioniškojo vienuolynų judėjimo, pavyzdžiui. aš, žinoma, nesiginčiju dėl įtampos, kuri natūraliai kyla, kai sienos (šios, žinoma, nesutampa su nacionalinėmis sienomis, bet tarp augančių tikinčiųjų grupių) tapo aiškesnės. tai, žinoma, būtent tai, kas vyksta dabar su vadinamuoju naujuoju atheizmu, kuris tampa ypač agresyvus. 3. trečia, tiek hitlerio, tiek stalino bandymas manipuliuoti tikinčiaisiais yra (tikiuosi) neįrodymas, kad jų žiaurumai buvo motyvuoti pamaldžios krikščionybės! (aš jau komentavau šiuos piktadarius kituose šio tinklalapio įrašuose, todėl čia susilaikysiu). 4. ketvirta, kiek man žinoma, tai buvo palestiniečių politikas, kuris teigė, kad bušas jam pasakė, kad reikia užpulti iraką. bet kuriuo atveju, būtų tikrai perdėta teigti, kad bušas bandė paversti iraką krikščionybe per invaziją, kas, matyt, būtų susiję su šiuo straipsniu apie laiką. išties, daugelis krikščionių lyderių (įskaitant, labai ryškiai, popiežių joną paulių ii) pasmerkė karą. 5. galiausiai, ateizmas pagamino daugiau krikščionių kankinių (tų, kurie nenorėjo atsisakyti savo tikėjimo dėl politinės naudos) 20-ajame amžiuje nei buvo kankinami per kitus 19 amžių kartu. tai ypač stebina, atsižvelgiant į labai mažą ateistų procentą iki vėlesnio amžiaus. galbūt valstybinis ateizmas turėtų būti pridėtas prie žemėlapio? bent jau šiuo atveju sienos yra realios, o karai buvo tikri karai.
nes tai yra tradicija mūsų šeimoje.
aš dar neturiu religijos.
kažkaip niekas to nedaro mano šeimoje, ir aš užaugau taip. manau, kad tai nėra labai svarbu.
nes aš netikiu tam tikra religija
tik diena prieš kalėdas ir velykas, dėl mano asmeninės tikėjimo
nes tai tradicija
aš nematau prasmės to daryti.
jaučiu, kad man reikia.
neturiu religijos.
aš netikiu, kad pasninkas prisideda prie mano religinių įsitikinimų ir gerina mano moralinę būklę prieš tokias religines šventes kaip kalėdos ar velykos.
nes aš pats nesu labai religingas žmogus.
nemanau, kad turiu pakankamai valios jėgos tai padaryti pats. ir kadangi niekas mano šeimoje to nedaro, nematau priežasties tai daryti pats.
aš nebadauju, nes mūsų šeimoje nėra tokios tradicijos.
nes nesuprantu, kam tai.
nes tai yra tradicija šeimoje.
koks tikslas? manau, kad nereikia švaistyti savo kūno, kad parodytum savo atsidavimą dievui.
aš nežinau, kodėl žmonės turi pasninkauti. todėl aš nepasninkauju.
tai jau yra tapusi kažkokia tradicija, kaip ir pačios šventės.