మీ జీవితంలో మతం ఏమి పాత్ర పోషిస్తుంది?

శాంతిగా ఉండడం

ఇది మన మేధా శక్తిని పెంచుతుంది.

ఎందుకంటే నేను ఆకలితో ఉండలేను.

ఉపవాసం కొంత శాంతిని ఇస్తుంది మరియు శాస్త్రపరంగా అవసరమైంది.

నేను నా ఆరోగ్యానికి ఉపవాసం చేస్తాను, మత సంబంధిత కారణాల కోసం కాదు.

నాకు ఉపవాసం ఇష్టం లేదు.

ఇది నాకు మరింత ఫలవంతమైన జీవితాన్ని నడిపించడానికి ఆత్మవిశ్వాసాన్ని ఇస్తుంది.

నేను కొన్నిసార్లు ఇది మత విశ్వాసాల భాగంగా చేస్తాను.

నేను ఎప్పుడూ ఉపవాసం ఉండను.

ఇది ఆరోగ్యకరమైనది కూడా.

నేను అథేయిస్ట్.

నిజంగా చెప్పాలంటే, కొన్ని సార్లు నేను ఈ ప్రత్యేకమైన ఒంటరి స్థితిని ఆక్రమించిన ఏకైక వ్యక్తి అని భావిస్తున్నాను, అంటే, నేను చరిత్రాత్మకంగా మతం నుండి దూరంగా ఉన్నందుకు కాదు, కానీ మతం నన్ను దూరంగా ఉంచింది. దేవుని పేరును స్వీకరించడం, ఆయన మాటలను వినడం మరియు ఆయన బోధలకు నేను ఎంతగా అనుగుణంగా ఉండగలిగితే అంతగా ఉండాలని ప్రయత్నించడం ద్వారా నా వ్యక్తిగత విశ్వాసానికి నిర్వచనం ఇవ్వడం నాకు చాలా ఉత్పాదకంగా మారింది, ఇతరుల ద్వారా నా విశ్వాసాన్ని నిర్వచించాల్సిన అవసరం ఉన్న denominational వర్గంలో ఉంచడం కంటే. కనీసం ఈ విధంగా, నేను సంస్థాగత శాస్త్రసంబంధిత నిబంధనలకు లేదా భవిష్యత్తులో సమీక్ష లేదా పరిశీలనకు తక్కువ అవకాశమున్న పాత సంప్రదాయ స్థితులకు బంధించబడలేదు. నా గత శాస్త్రపాఠం యూదులు మరియు క్రైస్తవుల మూలాల ద్వారా ప్రభావితమైంది, మరియు ప్రస్తుతం నేను ఉన్న స్థలం వాటి మధ్య ఉంది, ఇది కొన్ని సార్లు చాలా ఒంటరి స్థలం. ఈ విశ్వాసాన్ని రెండు యొక్క సమ్మేళనంగా నేను చూడడం లేదు, కానీ సంస్థాగత సిద్ధాంత నిబంధనల నుండి విముక్తి పొందిన వాతావరణంలో శాస్త్రపాఠం కారణం యొక్క తార్కిక పురోగతి అని భావిస్తున్నాను. దేవునిని ప్రశ్నించడం, మనిషిని ప్రశ్నించడం కంటే నాకు చాలా సులభం మరియు ప్రయోజనకరంగా ఉంది. 2,000 సంవత్సరాల క్రితం ఈ భూమిని నడిచిన వ్యక్తి మసీహా అని నేను భావిస్తున్నాను, కానీ ఆయన సేవకు కేంద్రంగా ఏమిటి లేదా ఆయన ఏమిటి అనే విషయాన్ని క్రైస్తవత్వం లేదా యూదీయత్వం సరిగ్గా అర్థం చేసుకుంటుందని నేను అనుకోను. వాస్తవానికి, మసీహా వచ్చినప్పుడు, అది క్రైస్తవత్వం మరియు యూదీయత్వానికి పరిచయమైన లేదా ఆశించిన మసీహా కాదు అని నేను చెప్పడానికి కూడా వెళ్ళగలుగుతున్నాను.

మీ గుర్రాలను పట్టుకోండి, అందరూ. 1. మొదట, పటము పూర్తిగా తప్పుగా లేదు, ఎందుకంటే మనం సేకరించిన సమాచారం ప్రకారం, మనిషి ఎప్పుడూ మతపరమైనవాడే (ఉదాహరణకు, సమాధి స్థలాల విశ్లేషణ ద్వారా మొదలైనవి) కాబట్టి పటము 'నిరపేక్ష' రంగుతో ప్రారంభించకూడదు, మతం ద్వారా 'అస్పష్టమైన' వ్యక్తులు ఉన్నట్లు. 2. రెండవది, ఇస్లాం సహా అన్ని మతాల వ్యాప్తి చాలా శాంతియుతంగా జరిగింది. ప్రజలు కొత్త మతంలో (ప్రత్యేకంగా బౌద్ధం మరియు క్రైస్తవం) తమకు స్వీకరించాలనుకున్న మంచి విషయాన్ని తరచుగా చూశారు. ఉదాహరణకు, పాశ్చాత్య సంస్కృతి మరియు విద్య క్రైస్తవ మఠాల ఉద్భవం నుండి వచ్చింది. నేను, ఖచ్చితంగా, సరిహద్దులు (ఇవి జాతీయ సరిహద్దులతో అనుకూలంగా ఉండవు కానీ పెరుగుతున్న విశ్వాసుల సమూహాల మధ్య) మరింత స్పష్టమైనప్పుడు సహజంగా ఉత్పన్నమయ్యే ఉద్రిక్తతలను విబేధించడం లేదు. ఇది, ఖచ్చితంగా, ఇప్పుడే జరుగుతున్నది, అటువంటి కొత్త అథీయిజం అని పిలువబడుతున్నది, ఇది ప్రత్యేకంగా ఆగ్రహంగా మారుతోంది. 3. మూడవది, హిట్లర్ మరియు స్టాలిన్ ఇద్దరూ విశ్వాసులను మానిపులేట్ చేయడానికి చేసిన ప్రయత్నం (ఆశిస్తున్నాను) వారి క్రూరతలు పుణ్య క్రైస్తవత్వం ద్వారా ప్రేరేపించబడ్డాయని నిరూపించడానికి ఉద్దేశించబడలేదు! (నేను ఇప్పటికే ఈ దుష్టుల గురించి ఈ సైట్‌లో ఇతర పోస్టులలో వ్యాఖ్యానించాను, కాబట్టి ఇక్కడ నివారించుకుంటాను). 4. నాలుగవది, నా జ్ఞానానికి, బుష్ ఇరాక్‌ను ఆక్రమించమని చెప్పినట్లు ఒక పాలస్తీనా రాజకీయవేత్త పేర్కొన్నాడు. అయినప్పటికీ, బుష్ ఇరాక్‌ను క్రైస్తవత్వానికి మార్చడానికి ఆక్రమణ ద్వారా ప్రయత్నిస్తున్నాడని వాదించడం ఖచ్చితంగా అతిశయోక్తి అవుతుంది, ఇది ఈ కాలరేఖ గురించి వ్యాసంతో అనుసంధానించడానికి పాయింట్ అవుతుంది. నిజంగా, చాలా మంది క్రైస్తవ నాయకులు (ప్రత్యేకంగా, పోప్ జాన్ పాల్ ii) యుద్ధాన్ని ఖండించారు. 5. చివరగా, 20వ శతాబ్దంలో రాజకీయ ప్రయోజనాల కోసం తమ విశ్వాసాన్ని నిరాకరించడానికి ఇష్టపడని క్రైస్తవ శహీదుల సంఖ్య అథీయిజం వల్ల మరింతగా ఉత్పత్తి అయ్యింది, ఇది గత 19 శతాబ్దాలలో కలిపి మరణించిన శహీదుల కంటే ఎక్కువ. ఈ శతాబ్దం చివర్లో అథీయిస్టుల చాలా చిన్న శాతం ఉన్నందున ఇది ప్రత్యేకంగా ఆశ్చర్యకరమైనది. రాష్ట్ర అథీయిజాన్ని పటములో చేర్చాలి? కనీసం ఈ సందర్భంలో సరిహద్దులు నిజమైనవి మరియు యుద్ధాలు నిజమైన యుద్ధాలు.

ఇది మా కుటుంబంలో ఒక సంప్రదాయం కావున.

నేను ఇంకా ఒక మతం కలిగి లేదు.

ఎలా అయినా నా కుటుంబంలో ఎవరూ అలా చేయరు, నేను అలా పెరిగాను. ఇది చాలా ముఖ్యమని నేను అనుకోను.

ఎందుకంటే నేను ఒక నిర్దిష్ట మతంలో నమ్మకం పెట్టుకోను.

క్రిస్మస్ మరియు ఈస్టర్‌కు ఒక రోజు మాత్రమే, నా వ్యక్తిగత నమ్మకానికి కారణంగా.

ఎందుకంటే ఇది ఒక సంప్రదాయం.

నేను ఇది చేయడంలో ఎలాంటి ప్రయోజనం లేదని చూస్తున్నాను.

నేను చేయాల్సిన అవసరం ఉందని అనిపిస్తోంది.

నేను ఎలాంటి మతం లేదు.

నేను ఉపవాసం నా ధార్మిక విశ్వాసాలకు సహాయపడుతుందని మరియు క్రిస్మస్ లేదా ఈస్టర్ వంటి ధార్మిక పండుగలకు ముందు నా నైతిక స్థితిని మెరుగుపరుస్తుందని నమ్మను.

ఎందుకంటే నేను చాలా మతపరమైన వ్యక్తి కాదు.

నేను దీన్ని నా స్వంతంగా చేయడానికి సరిపడా ఇష్టశక్తి ఉందని అనుకోను. మరియు నా కుటుంబంలో ఎవరూ దీన్ని చేయడం లేదు కాబట్టి, నేను దీన్ని స్వయంగా చేయడానికి ఏ కారణం కూడా చూడడం లేదు.

నేను ఉపవాసం ఉండను ఎందుకంటే మా కుటుంబంలో అలాంటి సంప్రదాయం లేదు.

నేను అర్థం చేసుకోలేను, ఇది ఏమిటి.

ఎందుకంటే అది కుటుంబంలో ఒక సంప్రదాయం.

అది ఏమిటి? దేవునికి మీ భక్తిని చూపించడానికి మీ శరీరాన్ని వృథా చేయడం అవసరమని నేను అనుకోను.

నేను ప్రజలు ఎందుకు ఉపవాసం ఉండాలి అని తెలియదు. అందుకే నేను ఉపవాసం ఉండను.

ఇది ఏదో ఒక సంప్రదాయంగా మారింది, పండుగలతో పాటు.

నేను చర్చిలో నమ్మకం పెట్టుకోను.

నాకు ఇది ముఖ్యమని అనిపించదు.