Суратгирии ҳамгироии дини: муносибат байни мусулмонон ва аъзои калисои SDA Эбенезер дар Туободом

Хуш омадед ба суратгирии мо дар бораи ҳамгироии дини. Ин пурсиш ба таҳқиқи муносибатҳо байни мусулмонон ва аъзои калисои SDA Эбенезер дар Туободом равона шудааст. Мо бо хоҳиши фаҳмидани муоширати ҷамъиятӣ ва шенасоии омилҳое, ки ба якдигарфаҳмӣ ва ихтилоф мусоидат мекунанд, ташаббус рехтем. Маъруфияти шуморо арзишманд аст ва метавонад дар басти ташаббусҳо барои пешбурди сулҳ ва эҳтиром ба ҳамдигар кӯмак кунад. Лутфан ба саволҳои зерин бо забони англисӣ ҷавоб диҳед. Ташаккур барои иштироки шумо!

Тамоми, чӣ гуна шумо ҳолати кунунии ҳамгироии дини дар Туободомро тавсиф мекунед?

Шумо ба таври шахсӣ бо касе аз ҷомеаи динии дигар чӣ қадар Interaction мекунед?

Оё шумо боварӣ доред, ки муоширати байни динӣ дар панҷ соли охир афзоиш ёфтааст?

Кадом омилҳо эҳтимолан ба ихтилофи динии мусоидат мекунанд, агар ҳамон бошад?

Лутфан аҳаммияти аспектҳои зеринро дар мусоидат кардани хамгироии дини баҳогузорӣ кунед:

Оё шумо боварӣ доред, ки тадбирҳои ҷараёни имомҳо дар Туободом дар мусоидат кардани хамгироии динии муҳим бошанд?

Шумо барои дарки худаш дар тарафдории хамгироии дини чӣ гуна тавсиф мекунед?

  1. коммуникатсияи самаранок ва таълим дар бораи дин ва таҳаммул ба дини якдигар.
  2. хуб
  3. лутфан, матни худро барои тарҷума фароҳам кунед.
  4. ба сулҳ ҳаст.
  5. хуб
  6. миёнагӣ
  7. хуб

Оё шумо дар Туободом конфликтҳои байни динии шоҳидем, ё худашро шоҳид кардед?

Агар шумо ба саволи боло ҷавоб додед, сипас табиати конфликтро тавсиф кунед.

  1. ман дар туободом намемонам, бинобар ин бо чунин қисса ошно нестам.
  2. дуруд, тарс, беқонун ва паник, ҳатто боис ба марг мешавад. ин хеле бесарусомонӣ мекунад.
  3. дигарон худро беҳтар аз дигарон мебинанд.

Кадом тадбирҳоро ба муҳокимаи барои баҳо додан ба мухолифати дини ангишт мекунед?

Шумо чӣ қадар бовар мекунед, ки расонаҳо муносибати байни мусулмонон ва аъзои калисои SDA Эбенезерро чӣ гуна тақсим мекунанд?

Шумо чӣ гуна ба нақши таълим дар тақвияти хамгироии дини будан бовар мекунед?

  1. фаҳмидани ҳам динҳоро, то онҳоро аҳамият надиҳем, балки бо якдигар таҳаммул кунем ва ҳама кӯшиш кунем, ки ҳақиқатро аз ҳар он чизе, ки мо ҳарду ба он бовар дорем, чӣ дар ҳаёти иса (насро) ва чӣ дар қуръон биҷӯем, чӣ қадаре, ки ин аснод дар бораи дин мегӯянд.
  2. ҷолиб
  3. омӯзиши фаъолияти фарҳанги ва чаро онҳо чунин рафтор мекунанд.
  4. таълим ба фард кӯмак мекунад, ки бифаҳмад, ки ҳамаи динҳо як худоро хизмат мекунанд, бинобар ин эҳтиёҷе ба мубориза барои аълоият нест.
  5. ин як роли муҳим дорад. барои таълим фаҳмиши амиқ медиҳад ва ин ҳар гуна фаҳмиши нодурустро тозавӣ мекунад.
  6. барои маълумот оид ба озодии дин, баъзе вақтҳо таълим диҳед.

Шумо чӣ қадар худро дар ширкат дар тадбирҳои ҷамъиятии байни ин ду гурӯҳ ҳис мекунед?

Кадом мушкилотҳои аслӣ барои ҳамкории фарҳангии байни дин дар Туободом ҳастанд?

Шумо чӣ гуна эҳсос мекунед, ки назарияатон оид ба ҷомеаи динии дигар дар вақти гузашта чӣ гуна тағйир ёфтааст?

  1. ман фаҳмидам, ки онҳо ба он чӣ ки ваъда медиҳанд, бовар мекунанд, зеро он чизеро, ки шунидаанд, ва қабул кардани ҳақиқат барои онҳо душвор аст, зеро ҳақиқат дарднок аст. 😣
  2. хуб.
  3. мардум дигар барои доктринаҳо нахоҳанд задухӯрд кунанд.
  4. ба единство тағйир ёфт.
  5. зуд-зуд
  6. мо як халқ ҳастем бо динҳои гуногун.

Шумо чӣ қадар ба гурӯҳи динии маҳаллӣ арзиши оддӣ ба ҳама гурӯҳҳои динии дунё мекунед?

Оё шумо фикр мекунед, ки дар мактабҳо таълими динии хос оид ба динҳои гуногун зиёд нест?

Оё шумо дар курси воридкунӣ ба ҳамкории байни динӣ бештар хоҳиш мекунед?

Шумо чӣ гуна арзишманди тадбирҳои байни динҳо барои пешбурди умумии Туободом мебинед?

Оё шумо ягон коментар ва ё пешниҳодҳо барои хамгироии дини дар Туободом доред?

  1. лутфан, матни худро ба забони тоҷикӣ тарҷума кунед.
  2. хуб, ман омодаам. лутфан матнро, ки мехоҳед тарҷума кунам, нависед.
  3. мане нест.
  4. мардум аз динҳои мухталиф дар туободом бо ҳам гармӣ зиндагӣ мекунанд. аммо, вақте ки сухан дар бораи никоҳ меравад, ки яке бояд ба дин ё мазҳаби дигари дигар гузарад, пас волидайни ҷуфти никиҳкунанда, ё дар тарафи зан, ё дар тарафи мардеро, ки ин табдили динро манъ мекунанд.
  5. муаррифати иҷтимоӣ байни аввалинҳо зарур аст.
  6. онҳо бояд худашонро ҳамчун як фаризвор, ки худоёнро бо динҳои гуногун мепарастанд, ҳисоб кунанд.
Суроиши худро созедБа ин анкета ҷавоб диҳед