Тафовутҳо ва шабеҳиятҳои гурӯҳҳо ва дастаҳо
Назароти одамон дар бораи тафовутҳо ва шабеҳиятҳои гурӯҳ ва даста ҷамъоварӣ мешавад.
Оё шумо фикр мекунед, ки даста аз гурӯҳ фарқ мекунад? Агар ҳа, онро номбар кунед.
- ҳа, гурӯҳе таҳти баъзе шартҳо ташкил карда мешавад, ки мумкин аст, ягон хел интихобшуда бошанд. як гурӯҳ метавонанд баъзе хосиятҳоро мубодила кунанд.
- ба назари ман, даста ва гурӯҳ бо 2 чиз фарқ мекунанд. дастаи одамон одамонест, ки ҳадафи умумиро пайравӣ мекунанд, ва гурӯҳи одамон вақте аст, ки ҳар кас манфиатҳо ва хоҳишҳои худро пайравӣ мекунад.
- не
- ба назари ман, даста бо гурӯҳ фарқ мекунад. дар гурӯҳ одамон якҷо ҳастанд, дар ҳоле ки иштирокчиёни даста муттаҳид шудаанд, онҳо ба як ҳадафи муштарак расидан мехоҳанд, фикрҳои гуногун ё монандро мубодила мекунанд.
- ҳамин тавр фарқ мекунад. дар гурӯҳ ҳама ба ҳадафи умумӣ мерасанд, дар гурӯҳ ҳама гуногунанд.
- ҳа, дар гурӯҳ ҳадафҳои шахсӣ ҳукмронанд, дар ҳоле ки дар даста ҳадафҳои даставӣ.
- гурӯҳи мақсаднок.
- гурӯҳ барои расидан ба як ҳадафи умумӣ ташкил карда мешавад.
- ҳа, дар гурӯҳ одамон ҳамчун одамоне, ки бо ҳамдигар муошират мекунанд ва ба якдигар кӯмак мерасонанд, то рушд кунанд, хонда мешаванд, ва гурӯҳ одамони муваққатӣ мебошад, ки барои расидан ба ҳадафи ночиз ҷамъ омадаанд.