TA'SIR KOUČINGI VADOVO, MOKONI KOMANDOS VA PSIKHOLOGIKONI ĪGALINIMO POVEIKIS KOMANDOS VEIKLOS EFEKTYVUMUI

Ҳурматли иштирокчии тадқиқот,

ман донишҷӯи магистратураи идоракунии захираҳои инсонӣ дар Донишгоҳи Вилнюс ҳастам. Ман дар бораи таъсири малакаҳои koučingo роҳбари ба самаранокии фаъолияти гурӯҳ тадқиқот гузаронида истодаам, бо муайян кардани он, ки чӣ гуна омӯзиши гурӯҳӣ ва психологияи гурӯҳӣ ба ин алоқа таъсир мерасонад. Барои гузаронидани тадқиқот ман гурӯҳҳоро интихоб кардам, ки фаъолияти онҳо ба лоиҳаҳо асос ёфтааст, бинобар ин ман кормандони гурӯҳҳои лоиҳавиро даъват мекунам, ки дар тадқиқоти магистратураи ман иштирок кунанд. Пур кардани саволнома то 20 дақиқа вақт мегирад. Дар анкета ҷавобҳои дуруст нестанд, бинобар ин, ҳангоми арзёбӣ кардани изҳорот, таҷрибаи кории худро ба назар гиред.

Иштироки шумо хеле муҳим аст, зеро ин тадқиқот аввалин дар ин мавзӯъ дар Литва мебошад, ки таъсири малакаҳои koučingo роҳбаронро ба гурӯҳҳои лоиҳаҳо, ки ба омӯзиш ва иқтидор бахшида шудааст, таҳқиқ мекунад.

Ин тадқиқот дар давраи курси магистратураи факултети иқтисод ва идоракунии бизнеси Донишгоҳи Вилнюс гузаронида мешавад.

Барои шукргузорӣ аз саҳми шумо, ман бо хурсандӣ натиҷаҳои ҷамъбастии тадқиқотро бо шумо мубодила мекунам. Дар охири анкета бахши барои ворид кардани почтаи электронии шумо гузошта шудааст.

Ман кафолат медиҳам, ки ба ҳамаи ҷавобгарон анонимность ва конфиденциалитет таъмин карда мешавад. Ҳамаи маълумотҳо дар шакли ҷамъбастӣ пешниҳод мешаванд, ки дар он шенасоии шахси муайян, ки дар тадқиқот иштирок кардааст, имконнопазир аст. Яке аз ҷавобгарон метавонад анкетаи худро танҳо як маротиба пур кунад. Агар шумо саволҳое дошта бошед, ки бо ин анкета алоқаманданд, лутфан ба ин почтаи электронии муроҷиат кунед: [email protected]

Фаъолият дар гурӯҳи лоиҳа чист?

Ин як фаъолиятест, ки барои эҷоди маҳсулот, хидмат ё натиҷаи уникалӣ анҷом дода мешавад. Гурӯҳҳои лоиҳа хосияти иттиҳоди гурӯҳи муваққатиро доранд, ки аз 2 ё зиёда аъзоҳо иборат аст, уникалият, мураккабӣ, динамикӣ, талаботҳое, ки онҳо бо онҳо рӯ ба рӯ мешаванд, ва контексти, ки онҳо бо ин талаботҳо рӯ ба рӯ мешаванд.




Натиҷаҳои анкета ба таври умумӣ дастрасанд

Оё шумо дар лоиҳаҳо дар гурӯҳ кор мекунед? ✪

Малакаҳои роҳбари лоиҳаро арзёбӣ кунед. Изҳоротҳои пешниҳодшударо дар мизони 1 то 5 арзёбӣ кунед, ки 1 – комилан розӣ нестам, 2 – розӣ нестам, 3 – на розӣ ҳастам, на розӣ нестам, 4 – розӣ ҳастам, 5 – комилан розӣ ҳастам.

Ҷавобҳои ин савол ба таври оммавӣ намоиш дода намешаванд
Комилан розӣ нестам
Розӣ нестам
На розӣ ҳастам, на розӣ нестам
Розӣ ҳастам
Комилан розӣ ҳастам
Вақте ки ман ҳисси худро бо роҳбари худ мубодила мекунам, ба назар мерасад, ки роҳбар худро дар ҳолати комфорт ҳис мекунад.
Вақте ки дар вазъияти муайян таҷрибаи роҳбари ман лозим аст, ӯ бо хурсандӣ дар бораи ин баҳс мекунад.
Вақте ки бо мушкилоти нав рӯ ба рӯ мешавам, роҳбари ман аввалин шуда ба фикри ман гӯш медиҳад.
Вақте ки ман бо роҳбари худ кор мекунам, ӯ (ӯ) бо ман дар бораи интизориҳои худ баҳс мекунад.
Роҳбари ман бештар мехоҳад бо дигарон кор кунад, то вазифаҳоро иҷро кунад.
Вақте ки ман дар гурӯҳи корӣ ҳастам, роҳбари ман бештар мехоҳад, ки барои расидан ба мувофиқат кор кунад.
Вақте ки бояд қарор қабул шавад, роҳбари ман афзалият медиҳад, ки дар муайян кардани натиҷаҳо бо дигарон иштирок кунад.
Вақте ки масъала таҳлил мешавад, роҳбари ман ба фикрҳои гурӯҳ такя мекунад.
Вақте ки бо ман баҳс мекунад, роҳбари ман бештар ба эҳтиёҷоти инфиродии ман диққат медиҳад.
Роҳбари ман, вақте ки вохӯриҳои кориро ташкил мекунад, вақт барои таъсиси муносибатҳо мегузорад.
Вақте ки бо ихтилоф байни эҳтиёҷоти инфиродӣ ва вазифаҳо рӯ ба рӯ мешавад, роҳбари ман афзалият медиҳад, ки эҳтиёҷоти одамонро қонеъ кунад.
Дар кори ҳаррӯзаи ман, роҳбари ман ба эҳтиёҷоти одамон берун аз доираи кор диққат медиҳад.
Роҳбари ман фарқиятҳои назариро ҳамчун конструктивӣ арзёбӣ мекунад.
Вақте ки ман қарорҳои марбут ба касби худро қабул мекунам, роҳбари ман ба хатарпазирӣ таъкид мекунад.
Вақте ки роҳбари ман роҳи ҳалли мушкилотро меҷӯяд, ӯ (ӯ) ба озмоиши роҳҳои нави ҳалли мушкилот майл мекунад.
Роҳбари ман ихтилофҳоро дар ҷойи кор ҳамчун шавқовар медонад.
Вақте ки ман ҳисси худро бо роҳбари худ мубодила мекунам, ба назар мерасад, ки роҳбар худро дар ҳолати комфорт ҳис мекунад.
Вақте ки дар вазъияти муайян таҷрибаи роҳбари ман лозим аст, ӯ бо хурсандӣ дар бораи ин баҳс мекунад.
Вақте ки бо мушкилоти нав рӯ ба рӯ мешавам, роҳбари ман аввалин шуда ба фикри ман гӯш медиҳад.
Вақте ки ман бо роҳбари худ кор мекунам, ӯ (ӯ) бо ман дар бораи интизориҳои худ баҳс мекунад.

Арзёбӣ кунед, ки гурӯҳи шумо чӣ гуна омӯзиш, мубодила ва истифодаи донишҳои бадастовардаашонро анҷом медиҳад. Изҳоротҳои пешниҳодшударо дар мизони 1 то 5 арзёбӣ кунед, ки 1 – комилан розӣ нестам, 2 – розӣ нестам, 3 – на розӣ ҳастам, на розӣ нестам, 4 – розӣ ҳастам, 5 – комилан розӣ ҳастам.

Гурӯҳи ман қобилияти ҷамъоварии маълумотро самаранок дорад.
Ҷавобҳои ин савол ба таври оммавӣ намоиш дода намешаванд
Комилан розӣ нестам
Розӣ нестам
На розӣ ҳастам, на розӣ нестам
Розӣ ҳастам
Комилан розӣ ҳастам
Фаъолияти ба даст овардани донишҳо ташкилшуда ва самаранок аст.
Аъзоёни гурӯҳ қобилияти ҷамъоварии маълумот доранд.
Гурӯҳ самаранок донишҳоро ба даст меорад.
Фаъолияти ба даст овардани донишҳо самаранок аст.
Ман аксар вақт ҳисоботҳои кории худро ва ҳуҷҷатҳои расмиро бо аъзоёни гурӯҳи мо мубодила мекунам.
Ман ҳамеша роҳнамоҳо, методикаҳо ва моделҳои кории худро бо аъзоёни гурӯҳи мо пешниҳод мекунам.
Ман аксар вақт таҷрибаи кории худро ё донишамро бо аъзоёни гурӯҳи мо мубодила мекунам.
Ман ҳамеша маълумот дар бораи он, ки ман чӣ медонам ва аз куҷо медонам, вақте ки гурӯҳ хоҳиш мекунад, пешниҳод мекунам.
Ман кӯшиш мекунам, ки таҷрибаи худро, ки дар давраи таҳсил ё омӯзиш ба даст овардаам, самараноктар бо аъзоёни гурӯҳи худ мубодила кунам.
Аъзоёни гурӯҳ таҷрибаи худро дар сатҳи лоиҳа ҷамъбаст ва муттаҳид мекунанд.
Кобилиятҳои аъзоёни гурӯҳ чандин соҳаҳоро фаро мегиранд, то концепсияи умумии лоиҳаро эҷод кунанд.
Аъзоёни гурӯҳ мебинанд, ки чӣ гуна қисматҳои гуногуни ин лоиҳаҳо бо ҳам мувофиқанд.
Аъзоёни гурӯҳ қобилияти муттаҳид кардани донишҳои нав бо донишҳои мавҷударо доранд.

Арзёбӣ кунед, ки чӣ гуна омилҳои мотивасияи дохилии гурӯҳи шумо. Изҳоротҳои пешниҳодшударо дар мизони 1 то 5 арзёбӣ кунед, ки 1 – комилан розӣ нестам, 2 – розӣ нестам, 3 – на розӣ ҳастам, на розӣ нестам, 4 – розӣ ҳастам, 5 – комилан розӣ ҳастам.

Гурӯҳи ман метавонад дар вақти сахт кор кардан бисёр чизҳоро ба даст орад.
Ҷавобҳои ин савол ба таври оммавӣ намоиш дода намешаванд
Комилан розӣ нестам
Розӣ нестам
На розӣ ҳастам, на розӣ нестам
Розӣ ҳастам
Комилан розӣ ҳастам
Гурӯҳи ман ба қувваҳои худ эътимод дорад.
Гурӯҳи ман метавонад бисёр чизҳоро анҷом диҳад, вақте ки сахт кор мекунад.
Гурӯҳи ман боварӣ дорад, ки он метавонад хеле самаранок бошад.
Гурӯҳи ман фикр мекунад, ки лоиҳаҳои он муҳиманд.
Гурӯҳи ман ҳис мекунад, ки вазифаҳои он маъно доранд.
Гурӯҳи ман ҳис мекунад, ки кори он маъно дорад.
Гурӯҳи ман метавонад роҳҳои гуногунро барои иҷрои кори гурӯҳӣ интихоб кунад.
Гурӯҳи ман худаш қарор медиҳад, ки чӣ гуна корҳои анҷом дода мешаванд.
Гурӯҳи ман худаш қарорҳо қабул мекунад, бидуни пурсидани роҳбар.
Гурӯҳи ман таъсири мусбат ба мизоҷони ташкилот дорад.
Гурӯҳи ман вазифаҳои муҳим барои ин ташкилотро иҷро мекунад.
Гурӯҳи ман таъсири мусбат ба ин ташкилот дорад.

Арзёбӣ кунед, ки самаранокии фаъолияти гурӯҳи шумо ва самаранокии он. Изҳоротҳои пешниҳодшударо дар мизони 1 то 5 арзёбӣ кунед, ки 1 – комилан розӣ нестам, 2 – розӣ нестам, 3 – на розӣ ҳастам, на розӣ нестам, 4 – розӣ ҳастам, 5 – комилан розӣ ҳастам.

Ҷавобҳои ин савол ба таври оммавӣ намоиш дода намешаванд
Комилан розӣ нестам
Розӣ нестам
На розӣ ҳастам, на розӣ нестам
Розӣ ҳастам
Комилан розӣ ҳастам
Бо назардошти натиҷаҳо, ин лоиҳа метавонад муваффақ ҳисобида шавад.
Ҳамаи талаботҳои мизоҷон қонеъ карда шуданд.
Аз нуқтаи назари ширкат, ҳамаи ҳадафҳои лоиҳа ба даст оварда шуданд.
Фаъолияти гурӯҳ имидҷи моро дар назари мизоҷон беҳтар кард.
Натиҷаи лоиҳа сифати баланд дошт.
Мизоҷ аз сифати натиҷаи лоиҳа қонеъ буд.
Гурӯҳ аз натиҷаи лоиҳа қонеъ буд.
Маҳсулот ё хидмат каме ислоҳ кардан лозим буд.
Хидмат ё маҳсулот дар вақти истифода устувор буд.
Хидмат ё маҳсулот дар вақти истифода боэътимод буд.
Аз нуқтаи назари ширкат, метавон дар лоиҳа қонеъ буд.
Умуман, лоиҳа бо самаранокии иқтисодӣ анҷом дода шуд.
Умуман, лоиҳа бо самаранокии истифодаи вақт иҷро шуд.
Лоиҳа мувофиқи график иҷро шуд.
Лоиҳа бидуни аз ҳад гузаронидани буҷа иҷро шуд.

Ҷинси шумо ✪

Ҷавобҳои ин савол ба таври оммавӣ намоиш дода намешаванд

Муддати кории шумо дар ҷойи ҳозира: ✪

Ҷавобҳои ин савол ба таври оммавӣ намоиш дода намешаванд

Шумо (интихоб кунед): ✪

Роҳбари гурӯҳи лоиҳа.
Ҷавобҳои ин савол ба таври оммавӣ намоиш дода намешаванд

Шумо дар кадом соҳа кор мекунед? ✪

Ҷавобҳои ин савол ба таври оммавӣ намоиш дода намешаванд

Лоиҳаи охирини корӣ, ки бо гурӯҳ анҷом дода шудааст (чанд вақт пеш анҷом дода шуд): ✪

Ҷавобҳои ин савол ба таври оммавӣ намоиш дода намешаванд

Андозаи гурӯҳи шумо: ✪

Ҷавобҳои ин савол ба таври оммавӣ намоиш дода намешаванд

Андозаи ташкилоти шумо: ✪

Ҷавобҳои ин савол ба таври оммавӣ намоиш дода намешаванд

Таҳсилоти шумо? ✪

Ҷавобҳои ин савол ба таври оммавӣ намоиш дода намешаванд

Агар шумо хоҳед, ки натиҷаҳои тадқиқот - хулосаи умумии беномро ба даст оред, лутфан адреси почтаи электрониро нишон диҳед

Ҷавобҳои ин савол ба таври оммавӣ намоиш дода намешаванд