Дин сезнең тормышыгызда нинди роль уйный?

тынычланыгыз, барыгыз. 1. беренчедән, карта бөтенләй төгәл түгел, чөнки безнең җыелган мәгълүматларга караганда, кеше һәрвакыт дини булган (мәсәлән, җирләү урыннарын анализлау буенча һ.б.) шуңа күрә карта "нейтраль" төс белән башланырга тиеш түгел, кебек кешеләр әле диннән "пычранмаган" кебек. 2. икенчедән, барлык диннәрнең, шул исәптән исламның, таралуының күпчелеге тыныч рәвештә булды. кешеләр еш кына яңа диндә (бик аерым буддизм һәм христианлык) үзләренә кабул итәргә теләгән яхшы нәрсәләрне күрделәр. мисал өчен, көнбатыш мәдәнияте һәм белем христиан монашылыгының күтәрелешеннән килеп чыкты. мин, әлбәттә, чикләрнең (болар, әлбәттә, милли чикләр белән бердәм түгел, ә үсеп килүче иманлы төркемнәр арасында) ачыклануы белән табигый рәвештә килеп чыккан киеренкелекләрне бәхәс итмим. бу, әлбәттә, хәзерге вакытта "яңа атеизм" белән нәкъ менә шундый ук хәл, ул аеруча агрессив булып бара. 3. өченчедән, гитлер һәм сталинның иманлы кешеләрне манипуляцияләү омтылышы (өметләнәм) аларның җинаятьләренең дини христианлык белән хәрәкәтләнүен дәлилләү өчен түгел! (мин инде бу явызлар турында бу сайтта башка постларда комментарий бирдем, шуңа күрә монда тукталырмын). 4. дүртенчедән, минем белүемчә, бушның аңа иракка һөҗүм итәргә кушканын әйткән палестин сәясәтчесе булды. шулай да, бушның иракны христианлыкка күчерергә тырышуы турында бәхәс итү артык булыр иде, бу, күренеп тора, мәкаләнең вакыт линиясе белән бәйләнешенә нокта куяр иде. чыннан да, күп кенә христиан лидерлары (шулай ук, бик аерым, папа иоанн павел ii) сугышны хөкем иттеләр. 5. соңгысы, атеизм 20нче гасырда христиан мartyрларын (саяси файда өчен иманнарын инкарь итәргә теләмәүчеләр) башка 19 гасырда бергәләшеп мartyрланганнан күбрәк чыгарды. бу, гасырның соңгы өлешенә кадәр атеистларның бик аз процентын исәпкә алганда, аеруча гаҗәпләндергеч. бәлки, дәүләт атеизмы картасына өстәлергә тиешме? бу очракта чикләр чын һәм сугышлар чын сугышлар иде.

чөнки бу миңа өмет бирә.

чөнки миңа бу акылсыз кебек тоела.

яшәү җиңелрәк. кайвакыт, кайсы динне сайлау мөһим түгел, аны тоту яки тотмау да, ләкин ышану мөһим.

мин аллага ышанам, ләкин мин конкрет дингә карамыйм.

чөнки синең өчен яхшырак булырга ярдәм итүче нәрсәгә ышану яхшы...

без барыбыз да нидергә ышанырга тиеш. нинди нәрсәгә ышануыбыз мөһим түгел, ләкин кешедән зуррак нәрсә барлыгына ышану булырга тиеш. юкса, барысының мәгънәсе ни?

һәркемгә бар нәрсәне идарә итүче зур көчкә ышанырга кирәк.

мин үземнең аллаһыма ышанам, ул католик чиркәвенең догмалары белән бәйле түгел. мин югарырак, рухи нәрсәләрнең чыннан да барлыгын беләм, ләкин буны католиклар кебек карарга теләмим.

мине ышанырга өйрәттеләр, һәм мин шатмын, чөнки ышанырга меңләгән сәбәп бар, әгәр син аларны белергә телисең икән, дини дәресләргә йөрергә һәм чиркәүгә барырга кирәк, анда барысы да аңлатыла.