постът дава малко мир и също така е научно необходим.
постя за здравето си, а не по религиозни причини.
не обичам да постя.
дава ми увереност да водя по-плодоносен живот
правя го понякога като част от религиозните си вярвания.
не постя изобщо.
това е здравословно също.
аз съм атеист.
да бъда честен, понякога имам чувството, че съм единственият жив човек, който заема тази странна самотна позиция, а именно, че съм приел неназована вяра не защото исторически съм се въздържал от религия, а по-скоро защото религията се е въздържала от мен. стана много по-продуктивно за мен да приема името на бога, като слушам неговите думи и се опитвам да бъда колкото се може по-послушен на неговите учения и по този начин да дам определение на личната си вяра, отколкото да бъде поставена в деноминационна категория, където би било задължително за мен да имам вярата си определена от други. най-малкото по този начин не съм привързан към институционална догма или към дълго задържани традиционни позиции, които имат малък шанс за бъдеща преразглеждане или инспекция. моята предишна библейска подготовка е била повлияна от еврейски и християнски източници, и там, в това пространство между тях, в момента се намирам и понякога е много самотно пространство. не виждам тази вяра като комбинация от двете самите по себе си, а по-скоро като логичното развитие на библейската причина, когато е предоставена среда, свободна от институционални догматични ограничения. открих, че е много по-лесно и полезно да поставям под въпрос бога, отколкото човека. смятам, че личността, която е ходила по тази земя преди 2000 години, е била и е месия, но не мисля, че нито християнството, нито юдаизмът имат точно разбиране за това, което е било в сърцето на неговото служение или за какво е ставал въпрос. всъщност, бих отишъл дотам да заявя, че когато дойде месия, той ще бъде месия, с който християнството и юдаизмът няма да са запознати или да очакват.
дръжте конете си, всички. 1. първо, картата не е съвсем неточна, тъй като, доколкото можем да съберем информация, човекът винаги е бил религиозен (например чрез анализ на погребални места и т.н.), така че картата не трябва да започва с неутрален цвят, сякаш хората все още не са били "непокътнати" от религията. 2. на второ място, много от разпространението на всички вероизповедания, включително исляма, е било мирно. хората често са виждали нещо добро в новата религия (особено будизма и християнството), което искали да приемат за себе си. западната култура и учение произлизат от възхода на християнския монахизъм, например. не оспорвам, разбира се, напрежението, което естествено възниква, тъй като границите (които, разбира се, не съвпадат с националните граници, а между нарастващи групи вярващи) стават по-определени. това е, разбира се, точно това, което се случва сега с т.нар. нов атеизъм, който става особено агресивен. 3. трето, опитът на хитлер и сталин да манипулират вярващите е (надявам се) не е предназначен да бъде доказателство, че техните зверства са били мотивирани от благочестиво християнство! (вече коментирах тези злодеи в други публикации на този сайт, така че ще се въздържа тук). 4. четвърто, доколкото знам, това е палестински политик, който твърдеше, че буш му е казал да нападне ирак. независимо от това, би било преувеличение да се твърди, че буш е опитвал да обърне ирак към християнството чрез инвазията, което очевидно би било свързано с статията за времевата линия. всъщност много християнски лидери (включително, много видимо, папа йоан павел ii) осъдиха войната. 5. накрая, атеизмът е произвел повече християнски мъченици (тези, които не са искали да отрекат вярата си за политическа изгода) през 20-ти век, отколкото са били мъчени в другите 19 века комбинирано. това е особено удивително, като се има предвид много малкия процент на атеисти до по-късната част на века. може би държавният атеизъм трябва да бъде добавен към картата? най-малкото в този случай границите са реални и войните са били реални войни.
защото е традиция в нашето семейство.
все още нямам религия.
по някакъв начин никой не го прави в моето семейство, и аз израснах така. не мисля, че е много важно.
защото не вярвам в определена религия
само ден преди коледа и великден, заради моето лично убеждение
защото е традиция
не виждам смисъл в това.
чувствам, че трябва да
нямам религия.
не вярвам, че постенето допринася за моите религиозни убеждения и подобрява моралното ми състояние преди такива религиозни празници като коледа или великден.
защото не съм много религиозен човек.
не предполагам, че имам достатъчно силна воля, за да го направя сам. и тъй като никой в семейството ми не го прави, не виждам причина да го правя аз.
не постя, защото в нашето семейство няма такава традиция.
не разбирам, къде е това.
защото това е традиция в семейството.
каква е целта? не мисля, че е необходимо да изразходваш тялото си, за да покажеш своята преданост към бога.
не знам защо хората трябва да постят. затова не постя.
това вече е станало някаква традиция, както и самите празници.