jos emme usko mihinkään, olemme pelottomia ja saatamme tehdä syntiä. jos meillä on joitakin uskomuksia, ajattelemme ennen kuin toimimme... koska pelko tulee olemaan läsnä... se antaa myös motivaatiota tehdä hyviä tekoja, jos uskomme jumalaan...
6
uskon, koska minulla on usko jumalaan.
kuten mainitsin yllä, uskonto johtaa ihmisiä elämään hedelmällistä elämää, mikä auttaa myös muita elämään rauhassa ja harmoniassa.
ei mielipidettä
imeytynyt syntymästä asti
vanhempani olivat tottuneet... joten uskon myös.
en näe jumaluuksien olemassaoloa loogisena, enkä usko, että mikään uskonto tarjoaa riittäviä todisteita niiden puolesta.
rehellisesti sanottuna, joskus minusta tuntuu, että olen ainoa eloonjäänyt, joka on tässä erikoisessa yksinäisessä asemassa, nimittäin omaksunut nimeämättömän uskon ei siksi, että olisin historiallisesti pidättäytynyt uskonnosta, vaan pikemminkin siksi, että uskonto on pidättäytynyt minusta. on tullut paljon tuottavammaksi omaksua jumalan nimi kuuntelemalla hänen sanojaan ja pyrkimällä olemaan mahdollisimman kuuliaisesti hänen opetuksilleen, ja näin antaen määritelmän henkilökohtaiselle uskolleni, kuin että se asetettaisiin denominatiiviseen kategoriaan, jossa minun olisi annettava muiden määritellä uskoni. ainakin tällä tavalla en ole sidottu institutionaaliseen dogmiin tai pitkään pidettyihin perinteisiin, joilla on vain vähän mahdollisuuksia tulevaan tarkasteluun tai arviointiin. menneisyydessäni saama raamatullinen koulutus on saanut vaikutteita sekä juutalaisista että kristillisistä lähteistä, ja juuri siinä tilassa niiden välillä löydän itseni tällä hetkellä, ja se on ajoittain hyvin yksinäinen tila. en näe tätä uskoa kahden yhdistelmänä sinänsä, vaan pikemminkin raamatullisen järjen loogisena etenemisenä, kun ympäristö on vapaa institutionaalisista opillisista rajoituksista. olen huomannut, että on paljon helpompaa ja hyödyllisempää kyseenalaistaa jumala kuin kyseenalaistaa ihminen. uskon, että henkilö, joka käveli tällä maapallolla 2 000 vuotta sitten, oli ja on messias, mutta en usko, että joko kristinusko tai juutalaisuus ymmärtää tarkasti, mikä oli hänen palveluksensa ytimessä tai mistä hän oli kyse. itse asiassa menisin niin pitkälle, että sanoisin, että kun messias tulee, se tulee olemaan messias, johon kristinusko ja juutalaisuus eivät ole tuttuja tai odottavia.
pidä hevoset rauhassa, kaikki. 1. ensinnäkin, kartta ei ole aivan epätarkka, sillä niin pitkälle kuin voimme päätellä, ihminen on aina ollut uskonnollinen (esim. hautapaikkojen analyysin kautta jne.), joten kartan ei pitäisi alkaa 'neutraalilla' värillä, ikään kuin ihmiset olisivat vielä olleet 'koskemattomia' uskonnolta. 2. toiseksi, kaikkien uskontojen, mukaan lukien islamin, leviäminen tapahtui suurelta osin rauhanomaisesti. ihmiset näkivät usein jotain hyvää uudessa uskonnossa (erityisesti buddhalaisuudessa ja kristinuskossa), jonka he halusivat omaksua itselleen. lännen kulttuuri ja oppi syntyivät esimerkiksi kristillisen luostariliikkeen noususta. en tietenkään kiistä jännitteitä, jotka luonnollisesti syntyvät, kun rajat (nämä eivät tietenkään ole yhdenmukaisia kansallisten rajojen kanssa, vaan kasvavien uskovien ryhmien välillä) määrittyvät tarkemmin. tämä on tietenkin juuri se, mitä tapahtuu nyt niin sanotun uuden ateismin kanssa, joka on erityisen aggressiivinen. 3. kolmanneksi, sekä hitlerin että stalinin yritys manipuloida uskovia ei (toivottavasti) tarkoita, että heidän julmuutensa olisivat olleet motivoituneita hurskaasta kristinuskosta! (olen jo kommentoinut näitä roistoja muissa viesteissä tällä sivustolla, joten pidättäydyn tässä). 4. neljänneksi, tietääkseni oli palestiinalainen poliitikko, joka väitti, että bush oli sanonut hänelle, että hänen pitäisi hyökätä irakiin. joka tapauksessa olisi varmasti liioittelua väittää, että bush yritti käännyttää irakia kristinuskoon hyökkäyksen kautta, mikä ilmeisesti olisi se pointti, jolla tämä linkitetään aikajanasta kertovaan artikkeliin. itse asiassa monet kristilliset johtajat (mukaan lukien hyvin näkyvästi paavi johannes paavali ii) tuomitsivat sodan. 5. viimeiseksi, ateismi tuotti enemmän kristillisiä marttyyrejä (ne, jotka eivät olleet halukkaita kieltämään uskoaan poliittisen hyödyllisyyden vuoksi) 20. vuosisadalla kuin mitä marttyyriksi tuli muinaisten 19 vuosisadan aikana yhteensä. tämä on erityisen hämmästyttävää ottaen huomioon hyvin pieni prosenttiosuus ateisteista vuosisadan loppupuolelle asti. ehkä valtiollinen ateismi pitäisi lisätä karttaan? ainakin tässä tapauksessa rajat ovat todellisia ja sodat olivat todellisia sotia.
koska se antaa minulle toivoa.
koska minusta se vaikuttaa absurdilta.
on helpompaa elää. joskus ei ole väliä, minkä uskonnon valitsee, harjoittaako sitä vai ei, mutta uskominen on tärkeää.
uskon jumalaan, mutta en kuulu mihinkään tiettyyn uskontoon.
koska on hyvä uskoa johonkin, joka saa sinut tuntemaan olosi paremmaksi, jos et voi hyvin...
meidän kaikkien on uskottava johonkin. ei ole väliä mihin, mutta uskon, että on jotain suurempaa kuin ihminen, on oltava olemassa. muuten, mikä on kaiken tarkoitus?
jokaisen on uskottava johonkin suureen voimaan, joka hallitsee kaikkea.
uskon omaan jumalaani, joka ei liity katolisen kirkon dogmeihin. tiedän, että jotain korkeampaa, hengellisempää todella on olemassa, mutta en halua käsitellä tätä samalla tavalla kuin katolilaiset.
minua opetettiin uskomaan, ja olen iloinen, koska on tuhansia syitä uskoa. jos haluat tietää ne, sinun pitäisi aloittaa menemällä uskonnollisiin oppitunteihin ja käymällä kirkossa, siellä kaikki selitetään.
uskon, että on jotain, mutta en tunne tarvetta olla aktiivinen jäsen minkään uskonnollisen tunnustuksen.
minun täytyy.
uskon, mutta en pidä siitä, että kaikessa noissa uskonnoissa selitetään, rajoitetaan ja opetetaan järjettömyyksiä.
minua kasvatettiin uskomaan. se antaa joskus toivoa, kun minulla ei ole mitään - uskoa johonkin voimakkaaseen, joka on ymmärryksen ulkopuolella.
joskus se vain auttaa selviytymään. ;)
mielestäni, jos ihminen uskoo, tämä usko auttaa häntä voittamaan monia esteitä elämässään.
ihminen, antautuu uskonnolle, luopuu läheisistään, tavoitteistaan, menettää yksilöllisyytensä, samaistuu lahkojäseniin.
uskon jumalaan, en usko uskontoon, kuitenkin pidän elämäntavastamme ja mielestäni se on tiiviisti sidoksissa kristinuskoon ja meidän tulisi suojella sitä, kohtuuden rajoissa.
en hyväksy joitakin sääntöjä ja ideoita, joita uskonnot edustavat, ja se tekee uskomisesta minulle vaikeaa.