כדי להיות כנה, לפעמים יש לי את התחושה שאני האדם היחיד החי שממוקם במצב הבודד המוזר הזה, כלומר, שאימצתי אמונה לא מוגדרת לא משום שהיסטורית נמנעתי מדת, אלא משום שהדת נמנעה ממני. זה הפך להיות הרבה יותר פרודוקטיבי עבורי, לאמץ את שם אלוהים, על ידי שמיעת דבריו, ולחפש להיות obedient ככל שאני יכול ללימודיו ובכך לתת הגדרה לאמונתי האישית, מאשר לשים אותה בקטגוריה דנומינציונית שבה יהיה עליי להגדיר את אמונתי על ידי אחרים. לפחות בדרך זו, אני לא קשור לדוגמה מוסדית, או לעמדות מסורתיות שהוחזקו זמן רב שיש להן סיכוי קטן לבחינה או סקירה בעתיד. ההכשרה המקראית שלי בעבר הושפעה גם ממקורות יהודיים וגם נוצריים, ושם, במרחב שביניהם, אני מוצא את עצמי כיום וזה לפעמים מרחב מאוד בודד. אני לא רואה את האמונה הזו כהתמזגות של השניים כשלעצמה, אלא כהתקדמות לוגית של סיבה מקראית, כאשר ניתנת סביבה חופשית מהמגבלות הדוקטרינליות המוסדיות. מצאתי שזה הרבה יותר קל ומועיל לשאול את אלוהים, מאשר לשאול את האדם. אני חושב שהדמות שהלכה על פני האדמה לפני 2,000 שנה הייתה, והיא המשיח, אבל אני לא חושב ששום נצרות או יהדות יש הבנה מדויקת של מה היה בלב שירותו, או מה הוא היה. למעשה, הייתי הולך עד כדי לומר, כאשר המשיח יגיע, זה יהיה משיח שבו הנצרות והיהדות לא יהיו מוכרות או מצפות.
חכו רגע, כולם. 1. קודם כל, המפה אינה לא מדויקת, מכיוון שכפי שאנחנו יכולים להבין, האדם תמיד היה דתי (למשל, על ידי ניתוח אתרי קבורה וכו') ולכן המפה לא צריכה להתחיל בצבע 'נייטרלי' כאילו אנשים עדיין לא 'זוהמו' על ידי דת. 2. שנית, הרבה מההפצה של כל האמונות, כולל האסלאם, התרחשה בצורה שקטה. אנשים לעיתים קרובות ראו משהו טוב בדת החדשה (בודהיזם ונצרות בפרט) שרצו לאמץ לעצמם. התרבות והלמידה המערבית הגיעו מהעלייה של המנזריות הנוצרית, למשל. אני לא מתווכח, כמובן, על המתחים שעולים באופן טבעי כאשר הגבולות (אלו כמובן לא תואמים לגבולות לאומיים אלא בין קבוצות הולכות וגדלות של מאמינים) הפכו להיות יותר מוגדרים. זה, כמובן, בדיוק מה שקורה עכשיו עם מה שנקרא אתאיזם חדש, שהופך להיות אגרסיבי במיוחד. 3. שלישית, הניסיון של היטלר וסטלין למניפולציה של מאמינים הוא (מקווה) לא נועד להיות הוכחה שהזוועות שלהם היו מונעות על ידי נצרות אדוקה! (כבר התייחסתי לרשעים הללו בפוסטים אחרים באתר הזה, אז אני אתאפק כאן). 4. רביעית, למיטב ידיעתי היה זה פוליטיקאי פלסטיני שטען כי בוש אמר לו לפלוש לעיראק. בכל מקרה, זה בוודאי יהיה הגזמה לטעון כי בוש ניסה להמיר את עיראק לנצרות על ידי הפלישה, מה שכנראה יהיה הנקודה של הקישור הזה עם המאמר על ציר הזמן. אכן, רבים מהמובילים הנוצריים (כולל, בצורה בולטת מאוד, האפיפיור יוחנן פאולוס השני) גינו את המלחמה. 5. לבסוף, האתאיזם ייצר יותר מרטירים נוצריים (אלו שלא היו מוכנים להכחיש את אמונתם למען תועלת פוליטית) במאה ה-20 מאשר נרצחו במאה ה-19 הקודמות יחד. זה במיוחד מדהים בהתחשב באחוז הקטן מאוד של אתאיסטים עד לחלק המאוחר של המאה. אולי אתאיזם מדינתי צריך להתווסף למפה? לפחות במקרה הזה הגבולות הם אמיתיים והמלחמות היו מלחמות אמיתיות.
כי זו מסורת במשפחה שלנו
אני עדיין לא בעל דת
באיזשהו אופן אף אחד לא עושה את זה במשפחה שלי, ואני גדלתי ככה. אני לא חושב שזה מאוד חשוב.
כי אני לא מאמין בדת מסוימת
רק יום לפני חג המולד וחג הפסחא, בגלל האמונה האישית שלי
כי זו מסורת
אני לא רואה טעם לעשות את זה
אני מרגיש שאני צריך ל
אין לי דת.
אני לא מאמין שצום תורם לאמונות הדתיות שלי ומשפר את מצבי המוסרי לפני חגים דתיים כמו חג המולד או פסחא.
כי אני לא אדם דתי מאוד בעצמי.
אני לא מניח שיש לי כוח רצון חזק מספיק כדי לעשות את זה לבד. ומכיוון שאין אף אחד במשפחה שלי שעושה את זה, אני לא רואה סיבה לעשות את זה בעצמי.
אני לא צם כי אין מסורת כזו במשפחה שלנו.
אני לא מבין לאן זה.
כי זו מסורת במשפחה.
מה הפואנטה? אני לא חושב שזה הכרחי לבזבז את הגוף שלך כדי להראות את המסירות שלך לאלוהים.