თუ ჩვენ არაფერს არ ვიჯერებთ, მაშინ უსაფუძვლო ვიქნებით და შეიძლება ცოდვები ჩავიდინოთ... თუ გვაქვს გარკვეული რწმენა, მაშინ მოქმედების წინ ვიფიქრებთ... რადგან იქნება შიში... თუ ღმერთში ვიჯერებთ, ეს ასევე გვაძლევს მოტივაციას კეთილი საქმეების გაკეთებისთვის...
6
მე მჯერა, რადგან ღმერთზე მაქვს რწმენა.
როგორც ზემოთ აღვნიშნე, რელიგია ადამიანებს აძლევს საშუალებას იცხოვრონ ნაყოფიერი ცხოვრება, რაც ასევე ეხმარება სხვებს მშვიდად და ჰარმონიულად ცხოვრებაში.
არაფერი აზრი
დაბადებიდანვე შეწოვილი
ჩემმა მშობლებმა ასე აკეთებდნენ... ამიტომაც მე ასევე მჯერა.
მე არ ვხედავ ღმერთების არსებობას ლოგიკურად და არც ერთი რელიგიის მიერ მოცემული ახსნა არ არის საკმარისი მტკიცებულება, რომ ვენდო მათ.
მართლა რომ ვთქვა, ზოგჯერ მეჩვენება, რომ ერთადერთი ცოცხალი ვარ, რომელიც ამ უცნაურ მარტოსულ პოზიციას იკავებს, ანუ ვიღაც უცნობ რწმენას ვიღებ არა იმიტომ, რომ ისტორიულად რელიგიისგან ვიკავებდი თავს, არამედ იმიტომ, რომ რელიგია ჩემგან იკავებდა თავს. ჩემთვის უფრო პროდუქტიული გახდა ღმერთის სახელის მიღება, მისი სიტყვების მოსმენის გზით და მისი სწავლების მიმართ მაქსიმალურად მორჩილი ყოფნა, რაც ჩემს პირად რწმენას განსაზღვრავს, ვიდრე ის, რომ ჩემი რწმენა სხვა ადამიანების მიერ იყოს განსაზღვრული denominational კატეგორიაში. ამ გზით, არ ვარ დაკავშირებული ინსტიტუციური დოგმების ან ხანგრძლივად გაწვდილი ტრადიციული პოზიციების მიმართ, რომლებსაც მომავალი განხილვის ან ინსპექციის მცირე შანსი აქვთ. ჩემი წარსული წერილობითი სწავლება გავლენას ახდენდა როგორც ებრაული, ისე ქრისტიანული წყაროების მიერ, და სწორედ იქ, მათ შორის სივრცეში, ვხვდები თავს და ზოგჯერ ეს ძალიან მარტოსული სივრცეა. არ ვხედავ ამ რწმენას როგორც ორი რელიგიის კომბინაციას, არამედ როგორც წერილობითი მიზეზის ლოგიკურ პროგრესს, როდესაც გარემო თავისუფალია ინსტიტუციური დოქტრინალური შეზღუდვებისგან. ბევრად უფრო ადვილი და სასარგებლოა ღმერთის კითხვაზე კითხვა, ვიდრე ადამიანის კითხვაზე. ვფიქრობ, რომ პიროვნება, რომელიც 2,000 წლის წინ ამ მიწაზე დადიოდა, იყო და არის მესიაჰი, მაგრამ არ ვფიქრობ, რომ ქრისტიანობას ან ებრაულობას აქვს ზუსტი გაგება იმისა, რაც მისი მსახურების ცენტრში იყო, ან რაზე იყო ის. სინამდვილეში, ასე შორს წავალ, რომ ვთქვა, რომ როდესაც მესიაჰი მოვა, ეს იქნება მესიაჰი, რომლის მიმართაც ქრისტიანობა და ებრაულობა არ იქნებიან ნაცნობები ან მოლოდინში.
დაიწყეთ თქვენი ცხენების შეკავება, ყველას. 1. პირველ რიგში, რუკა არ არის სრულიად არასწორი, რადგან როგორც ჩანს, ადამიანი ყოველთვის იყო რელიგიური (მაგალითად, დაკრძალვის ადგილების ანალიზით და ა.შ.), ამიტომ რუკამ არ უნდა დაიწყოს "ნეიტრალური" ფერით, თითქოს ადამიანები ჯერ არ იყვნენ "არაწყვეტილი" რელიგიით. 2. მეორეც, ყველა რწმენის, მათ შორის ისლამის, გავრცელების დიდი ნაწილი მშვიდობიანად მოხდა. ადამიანები ხშირად ხედავდნენ ახალ რელიგიაში (მათ შორის, განსაკუთრებით ბუდიზმში და ქრისტიანობაში) რაღაც კარგს, რაც სურდათ, რომ საკუთარ თავზე მიეღოთ. დასავლური კულტურა და სწავლა ქრისტიანული მონაზვნობის აღმავლობიდან მოდის, მაგალითად. მე არ ვუარყოფ, რა თქმა უნდა, იმ დაძაბულობებს, რომლებიც ბუნებრივად წარმოიშობა, როდესაც საზღვრები (ეს, რა თქმა უნდა, არ არის თანხვედრაში ეროვნული საზღვრების, არამედ მზარდი მორწმუნეების ჯგუფებს შორის) უფრო მკაფიო ხდება. ეს, რა თქმა უნდა, სწორედ ის ხდება ახლა, ასე-called ახალი ათეიზმის შემთხვევაში, რომელიც განსაკუთრებით აგრესიული ხდება. 3. მესამე, როგორც ჰიტლერის, ისე სტალინის მცდელობა მორწმუნეების მანიპულირებისთვის არის (იმედია) არ უნდა იყოს მტკიცებულება, რომ მათი სისასტიკეები მოტივირებული იყო მორწმუნე ქრისტიანობით! (ამ ვილანებზე უკვე კომენტარი გავაკეთე ამ საიტზე სხვა პოსტებში, ამიტომ აქ შევიკავებ). 4. მეოთხე, ჩემი ცოდნით, ეს იყო პალესტინელი პოლიტიკოსი, რომელმაც განაცხადა, რომ ბუშმა უთხრა, რომ ერაყში შეიჭრათ. მიუხედავად ამისა, ნამდვილად იქნება გადაჭარბება, რომ ვთქვათ, რომ ბუშმა ერაყის ქრისტიანობაში გადაქცევა სცადა შეჭრით, რაც აშკარად იქნებოდა ამასთან დაკავშირებული სტატიის წერტილი. მართლაც, ბევრი ქრისტიანული ლიდერი (მათ შორის, ძალიან გამორჩეულად, პაპი იოანე პავლე ii) გმობდა ომს. 5. ბოლოს, ათეიზმმა 20-ე საუკუნეში უფრო მეტი ქრისტიანული მარიამი (ისინი, ვინც არ სურდათ, რომ უარყვეს თავიანთი რწმენა პოლიტიკური სარგებლის გამო) გამოიწვია, ვიდრე სხვა 19 საუკუნეში ერთად აღებული. ეს განსაკუთრებით გასაოცარია, учитывая, რომ ათეისტების ძალიან მცირე პროცენტი იყო საუკუნის მეორე ნახევრამდე. იქნებ სახელმწიფო ათეიზმი უნდა დაემატოს რუკას? მაინც, ამ შემთხვევაში საზღვრები რეალურია და ომები რეალური ომებია.
იმიტომ რომ ეს მმომცემს იმედს.
იმიტომ რომ ჩემთვის ეს აბსურდულად ჩანს.
ცხოვრება უფრო ადვილია. ზოგჯერ მნიშვნელობა არ აქვს, რომელი რელიგია უნდა აირჩიო, უნდა მოიხმარო თუ არა, მაგრამ რწმენა მნიშვნელოვანია.
მე მჯერა ღმერთის, მაგრამ არ ვეკუთვნი კონკრეტულ რელიგიას.
იმიტომ, რომ კარგია სჯეროდეს რაღაცაში, რაც გრძნობას გიმჯობესებს, თუ კარგად არ ხარ...
ჩვენ ყველამ უნდა ვიჯეროთ რამეში. არ აქვს მნიშვნელობა რაში, მაგრამ უნდა არსებობდეს რწმენა, რომ არსებობს რაღაც უფრო დიდი, ვიდრე ადამიანი. წინააღმდეგ შემთხვევაში, რა არის ყველაფრის აზრი?
ყველას სჭირდება სჯეროდეს რომელიმე დიდ ძალაში, რომელიც ყველაფერს მართავს.
მე მჯერა ჩემი საკუთარი ღმერთის, რომელიც არ აქვს არაფერი საერთო კათოლიკური ეკლესიის დოგმებთან. ვიცი, რომ რაღაც უფრო მაღალი, უფრო სულიერი ნამდვილად არსებობს, მაგრამ არ მინდა ამას ისე მოვეკიდო, როგორც კათოლიკეები აკეთებენ.
მასწავლებელი მითხრა, რომ უნდა მჯეროდეს, და მიხარია, რადგან არსებობს ათასობით მიზეზი, რომ მჯეროდეს, თუ გსურს მათი ცოდნა, უნდა დაიწყო რელიგიური გაკვეთილებიდან და ეკლესიაში წასვლით, იქ ყველაფერი ახსნილია.
მჯერა, რომ რაღაც არსებობს, მაგრამ არ ვგრძნობ საჭიროებას ვიყო აქტიური წევრი ნებისმიერი რელიგიური აღიარების.
მჭირდება.
მე მჯერა, მაგრამ არ მომწონს, რომ ყველაფერი იმ რელიგიებში ახსნილია, შეზღუდულია, ისწავლება სისულელეები.
მომწიფებული ვიყავი რწმენისთვის. ზოგჯერ იმედი მმატებს, როცა არ მაქვს - რწმენა რაღაც ძლიერში, რაც გაგების მიღმაა.
parfois simplement aide à survivre. ;)
მგონია, რომ თუ ადამიანი სჯერა, ეს რწმენა ეხმარება მას მრავალი დაბრკოლების გადალახვაში თავის ცხოვრებაში.
ადამიანი, რომელიც მიეძღვნა რელიგიას, უერთდება თავის ახლობლებს, თავის მიზნებს, კარგავს თავის ინდივიდუალობას, იდენტიფიცირდება სექტის წევრებთან.
მე მჯერა ღმერთის, არ მჯერა რელიგიების, თუმცა, მომწონს ჩვენი ცხოვრების წესი და ვფიქრობ, რომ ეს მჭიდროდ უკავშირდება ქრისტიანობას და უნდა დავიცვათ ეს, რაც შეიძლება გონივრულად.
მე არ ვეთანხმები ზოგიერთი წესისა და იდეის, რომელსაც რელიგიები წარმოადგენენ და ეს მაძნელებს რწმენის ქონა.