ораза кейбір тыныштық береді және ғылыми тұрғыдан қажет.
мен денсаулығым үшін ораза ұстаймын, діни себептермен емес.
мен ораза ұстағанды ұнатпаймын.
мені жемісті өмір сүруге сенімділік береді.
мен оны кейде діни сенімдерімнің бір бөлігі ретінде жасаймын.
мен мүлдем ораза ұстамаймын.
ол да пайдалы.
мен атеистпін.
шынын айтқанда, кейде мен жалғыз осы ерекше жалғыздық жағдайында өмір сүріп жатқандай сезінемін, яғни менің тарихи тұрғыдан діннен бас тартқаным емес, діннің менен бас тартқаны себепті атаусыз сенімді қабылдадым. мен үшін құдайдың атын қабылдау, оның сөздерін есту және оның ілімдеріне мүмкіндігінше бағынуға тырысу, жеке сенімімді анықтаудан гөрі, менің сенімімді басқалардың анықтауына міндетті болатын конфессиялық категорияға орналастырудан әлдеқайда өнімді болды. осылайша, мен институционалдық догмаға немесе болашақта қайта қарау немесе тексеру мүмкіндігі аз ұзақ уақыт бойы сақталған дәстүрлі позицияларға байланбаймын. менің өткенде алған жазбаша білімім еврей және христиан көздерінен әсерленген, және мен қазіргі уақытта солардың арасындағы кеңістікте тұрмын, ол кейде өте жалғыз кеңістік. мен бұл сенімді екеуінің комбинациясы ретінде емес, институционалдық доктриналық шектеулерден бос ортада жазбаша ақылдың логикалық прогрессиясы ретінде көремін. мен құдайды сұрау әлдеқайда оңай және пайдалы екенін таптым, адамды сұраудан гөрі. мен 2,000 жыл бұрын осы жерді басып өткен тұлғаның мәсіх болғанын және болып жатқанын ойлаймын, бірақ мен христиандық немесе еврейлік оның қызметінің негізінде не болғанын немесе оның не туралы екенін дәл түсінетінін ойламаймын. шын мәнінде, мен мәсіх келгенде, христиандық пен еврейліктің таныс немесе күткен мәсіх болмайтынын айтуға дейін барар едім.
адамдар, сабыр сақтаңыздар. 1. біріншіден, карта толық дәл емес, өйткені біз жинаған мәліметтерге сүйенсек, адам әрқашан діндар болған (мысалы, жерлеу орындарын талдау арқылы және т.б.), сондықтан карта «нейтралды» түспен басталмауы керек, адамдар дінмен «бұзылмаған» сияқты. 2. екіншіден, барлық діндердің, соның ішінде исламның, таралуы бейбіт түрде болды. адамдар жаңа дінде (әсіресе буддизм мен христиандықта) өздеріне қабылдағысы келген жақсы нәрсені жиі көрді. батыс мәдениеті мен білім христиан монахтығының өркендеуінен келді, мысалы. әрине, шекаралар (бұл, әрине, ұлттық шекаралармен сәйкес келмейді, бірақ өсіп келе жатқан сенушілер топтары арасында) анықталған сайын табиғи түрде туындайтын шиеленістерді жоққа шығармаймын. бұл, әрине, қазіргі уақытта «жаңа атеизм» деп аталатын нәрселермен дәл болып жатыр, ол әсіресе агрессивті болып барады. 3. үшіншіден, гитлер мен сталиннің сенушілерді манипуляциялауға тырысуы (үмітпен) олардың atrocities-тарының діндар христиандықпен қозғалатынын дәлелдеу үшін емес! (мен осы сайттағы басқа жазбаларда осы зұлымдар туралы пікір білдірдім, сондықтан мұнда тоқтаймын). 4. төртіншіден, менің білуімше, палестина саясаткері буштың оған иракты басып алуды айтқанын мәлімдеген. дегенмен, буштың иракты христиандыққа айналдыруға тырысқанын айту, бұл мақаланы уақыт сызығымен байланыстырудың мәні болар еді, бұл сөзсіз асыра сілтеу болар еді. шынында да, көптеген христиан жетекшілері (оның ішінде, өте көрнекті, папа иоанн павел ii) соғысты айыптады. 5. соңында, атеизм 20-шы ғасырда саяси пайда үшін сенімдерін теріске шығаруға дайын емес христиан шейіттерін (мартирлерін) басқа 19 ғасырда біріктірілгеннен көп өндірді. бұл ғасырдың соңына дейін атеистердің өте аз пайызын ескере отырып, әсіресе таңқаларлық. мүмкін, мемлекеттік атеизм картасына қосылуы керек пе? бұл жағдайда шекаралар шынайы және соғыстар шынайы соғыстар болды.
бұл біздің отбасымызда дәстүр.
менде әлі дін жоқ.
менің отбасымда ешкім мұны жасамайды, мен де солай өстім. меніңше, бұл өте маңызды емес.
мен белгілі бір дінге сенбегендіктен
рождество мен пасхаға бір күн қалғанда, менің жеке сеніміме байланысты.
өйткені бұл дәстүр
мен мұны жасаудың еш мәні жоқ деп есептеймін.
менің бір нәрсе істеуім керек сияқты.
менде дін жоқ.
мен ораза ұстаудың менің діни сенімдеріме үлес қосатынына және рождество немесе пасха сияқты діни мерекелер алдында моральдық күйімді жақсартатынына сенбеймін.
өйткені мен өзім өте діндар адам емеспін.
менің өзіме жеткілікті күш-жігерім бар деп ойламаймын. отбасымда ешкім мұны жасамайтындықтан, менің өзіме мұны жасау үшін ешқандай себеп көрмеймін.
мен ораза ұстамаймын, өйткені біздің отбасымызда мұндай дәстүр жоқ.
мен ештеңе түсінбеймін, бұл не.
өйткені бұл отбасында дәстүр.
ненің мәні бар? мен денеңізді құдайға деген адалдығыңызды көрсету үшін ысырап ету қажет деп ойламаймын.
мен адамдардың неге ораза ұстауы керек екенін білмеймін. сондықтан мен ораза ұстамаймын.
tai енді қандай да бір дәстүрге айналды, мерекенің өзімен бірге.