егер біз еш нәрсеге сенбесек, біз қорықпаймыз және күнә жасай аламыз... егер бізде қандай да бір сенімдер болса, онда әрекет етпес бұрын ойланамыз... себебі қорқыныш болады... егер біз құдайға сенсек, бұл жақсы істер жасауға мотивация береді...
6
мен құдайға сенемін, өйткені менде сенім бар.
жоғарыда айтқанымдай, дін адамдарды жемісті өмір сүруге бағыттайды, бұл басқаларға да бейбіт және үйлесімді өмір сүруге көмектеседі.
пікір жоқ
туылғаннан бері сіңірілген
менің ата-анам ... болатын, сондықтан мен де сенемін.
мен құдайлардың бар екенін логикалық деп санамаймын және ешбір діннің берген түсіндірмелері мені оларға сенуге жеткілікті дәлел емес.
шынын айтқанда, кейде мен жалғыз осы ерекше жалғыздық жағдайында өмір сүріп жатқандай сезінемін, яғни менің тарихи тұрғыдан діннен бас тартқаным емес, діннің меннен бас тартқаны себепті атаусыз сенімді қабылдадым. мен үшін құдайдың атын қабылдау, оның сөздерін есту және оның ілімдеріне мүмкіндігінше бағынуға тырысу, жеке сенімімді анықтаудан гөрі, менің сенімімді басқалардың анықтауына міндетті болатын конфессиялық категорияға орналастырудан әлдеқайда өнімді болды. осылайша, мен институционалдық догмаға немесе болашақта қайта қарау немесе тексеру мүмкіндігі аз ұзақ уақыт бойы сақталған дәстүрлі позицияларға байланбаймын. менің өткен жазбаша оқытуым еврей және христиан көздерінен әсерленген, және мен қазіргі уақытта солардың арасындағы кеңістікте тұрмын, ол кейде өте жалғыз кеңістік. мен бұл сенімді екеуінің комбинациясы ретінде көрмеймін, керісінше, институционалдық доктриналық шектеулерден бос ортада жазбаша себептердің логикалық прогрессиясы ретінде көремін. мен құдайды сұрау әлдеқайда оңай және пайдалы екенін таптым, адамды сұраудан гөрі. мен 2,000 жыл бұрын осы жерді басып өткен тұлғаның мәсіх болғанын және болып жатқанын ойлаймын, бірақ мен христиандық немесе еврейлік оның қызметінің негізінде не болғанын немесе оның не туралы екенін дәл түсінетінін ойламаймын. шынында да, мен мәсіх келгенде, христиандық пен еврейліктің таныс немесе күтетін мәсіх болмайтынын айтуға дейін барар едім.
адамдар, сабыр сақтаңыздар. 1. біріншіден, карта толық дәл емес, өйткені біз жинаған мәліметтерге сүйенсек, адам әрқашан діндар болған (мысалы, жерлеу орындарын талдау арқылы және т.б.), сондықтан карта «нейтралды» түспен басталмауы керек, адамдар дінмен «бұзылмаған» сияқты. 2. екіншіден, барлық діндердің, соның ішінде исламның, таралуы бейбіт түрде болды. адамдар жаңа дінде (әсіресе буддизм мен христиандықта) өздеріне қабылдағысы келген жақсы нәрсені жиі көрді. мысалы, батыс мәдениеті мен білім христиан монахтығының көтерілуінен пайда болды. әрине, шекаралар (бұлар, әрине, ұлттық шекаралармен сәйкес келмейді, бірақ өсіп келе жатқан сенушілер топтары арасында) анықталған сайын табиғи түрде туындайтын шиеленістерді жоққа шығармаймын. бұл, әрине, қазіргі уақытта «жаңа атеизм» деп аталатын нәрсеге дәл келеді, ол әсіресе агрессивті болып барады. 3. үшіншіден, гитлер мен сталиннің сенушілерді манипуляциялауға тырысуы (үмітпен) олардың atrocities-тарының діндар христиандықпен мотивацияланғанын дәлелдеу үшін емес! (мен осы сайттағы басқа жазбаларда осы зұлымдар туралы пікір білдірдім, сондықтан мұнда тоқтаймын). 4. төртіншіден, менің білуімше, буштың иракқа шабуыл жасауын сұраған палестиналық саясаткер болған. дегенмен, буштың иракты христиандыққа айналдыруға тырысқанын айту, шабуылдың мақсатын осы мақаламен байланыстыру үшін, сөзсіз, асыра сілтеу болар еді. шынында да, көптеген христиан жетекшілері (оның ішінде, өте көрнекті, папа иоанн павел ii) соғысқа қарсы шықты. 5. соңында, атеизм 20-шы ғасырда саяси пайда үшін сенімдерін теріске шығаруға дайын емес христиан шейіттерін (мартирлерін) өткен 19 ғасырда біріктірілгеннен көп өндірді. бұл ғасырдың соңғы бөлігінде атеистердің өте аз пайызын ескере отырып, әсіресе таңқаларлық. мүмкін, мемлекеттік атеизм картасына қосылуы керек пе? бұл жағдайда шекаралар шынайы және соғыстар шынайы соғыстар болды.
өйткені ол маған үміт береді.
өйткені мен үшін бұл абсурд сияқты.
өмір сүру оңайырақ. кейде қай дінді таңдау, оны ұстану-ұстанбау маңызды емес, бірақ сену маңызды.
мен құдайға сенемін, бірақ мен нақты бір дінге жатпаймын.
себебі сізді жақсы сезінуге көмектесетін нәрсеге сену жақсы, егер сіздің жағдайыңыз нашар болса...
біз бәріміз бір нәрсеге сенуіміз керек. неге сенетініміз маңызды емес, бірақ адамның үстінде не бар екеніне сену керек. әйтпесе, бәрінің мәні неде?
барлығы бәрін басқарушы ұлы күшке сенуі керек.
мен өзімнің құдайыма сенемін, ол католик шіркеуінің догмаларына ешқандай қатысы жоқ. менің білуімше, жоғары, рухани нәрсе шынымен бар, бірақ мен мұны католиктер сияқты қарастырғым келмейді.
маған сенуге үйретті, және мен қуаныштымын, өйткені сенуге мыңдаған себептер бар, егер оларды білгіңіз келсе, діни сабақтарға қатысуды және шіркеуге баруды бастау керек, бәрі сонда түсіндіріледі.
меніңше, бір нәрсе бар, бірақ мен кез келген діни конфессияның белсенді мүшесі болуға қажеттілікті сезінбеймін.
маған керек.
мен сенемін, бірақ маған ұнамайды,
барлық нәрселер сол діндерде
түсіндірілетін, шектелетін,
бос сөздермен үйретілетін.
мен сенуге тәрбиелендім. бұл кейде менде үміт болмаған кезде үміт береді - түсініктен тыс күшті бір нәрсеге сену.
кейде бұл тек аман қалуға көмектеседі. ;)
менің ойымша, егер адам сенсе, бұл сенім оған өміріндегі көптеген кедергілерді жеңуге көмектеседі.
адам дінге кіргенде, өзінің жақындарымен, мақсаттарымен байланысын жоғалтып, жеке басын жоғалтып, секта мүшелерімен бірдейленеді.
мен құдайға сенемін, діндерге сенбеймін, бірақ біздің өмір сүру тәсілімізді ұнатамын және оны христиандықпен тығыз байланысты деп ойлаймын, біз оны ақылға қонымды түрде қорғауымыз керек.
мен діндердің ұсынатын кейбір ережелері мен идеяларына қарсы боламын, бұл менің сенуімді қиындатады.