ja mēs neticēsim nekam, mēs būsim bezbailīgi un varam darīt grēkus. ja mums ir kādi uzskati, tad mēs domāsim pirms rīkojamies... jo būs bailes... tas arī sniedz kādu motivāciju darīt labus darbus, ja mēs ticam dievam...
6
es ticu, jo man ir ticība dievam.
kā es minēju iepriekš, reliģija ved cilvēkus uz auglīgu dzīvi, kas palīdz arī citiem dzīvot mierā un harmonijā.
nav viedokļa
iedzimts no dzimšanas
mani vecāki parasti...tāpēc es arī ticu.
es neredzu dievu eksistenci kā loģisku, un neviena no skaidrojumiem, ko sniedz jebkura reliģija, man nav pietiekams pierādījums, lai es tām ticētu.
lai būtu godīgs, dažreiz man ir sajūta, ka esmu vienīgais, kas dzīvo šajā dīvainajā vientuļajā pozīcijā, proti, pieņēmis nenosaukto ticību nevis tāpēc, ka es vēsturiski atturētos no reliģijas, bet drīzāk tāpēc, ka reliģija ir atturējusies no manis. man ir kļuvis daudz produktīvāk pieņemt dieva vārdu, klausoties viņa vārdos un cenšoties būt pēc iespējas paklausīgākam viņa mācībām, tādējādi definējot savu personīgo ticību, nevis ļaut to ielikt denominācijas kategorijā, kur man būtu jāļauj citiem definēt manu ticību. vismaz šādā veidā es neesmu piesaistīts institucionālajai dogmai vai ilgi turētām tradicionālām nostājām, kurām ir maz iespēju nākotnes pārskatīšanai vai pārbaudei. mana iepriekšējā rakstiskā apmācība ir bijusi ietekmēta gan no ebreju, gan kristiešu avotiem, un tieši tur, šajā telpā starp tiem, es pašlaik atrodos, un dažreiz tā ir ļoti vientuļa telpa. es neredzu šo ticību kā divu apvienojumu, bet drīzāk kā loģisku rakstiskās saprāta attīstību, kad tiek radīta vide, kas ir brīva no institucionālām doktrīnu ierobežojumiem. man ir kļuvis daudz vieglāk un izdevīgāk apšaubīt dievu, nekā apšaubīt cilvēku. es domāju, ka persona, kas pirms 2000 gadiem staigāja pa šo zemi, bija un ir mesija, bet es nedomāju, ka ne kristietība, ne judaisms precīzi saprot, kas bija viņa kalpošanas pamatā vai par ko viņš bija. patiesībā es pat teiktu, ka, kad mesija nāks, tas būs mesija, ar kuru kristietība un judaisms nebūs pazīstami vai gaidījuši.