ако не веруваме во ништо, ќе бидеме безстрашни и можеби ќе правиме гревови. ако имаме некои верувања, тогаш ќе размислуваме пред да делуваме... затоа што ќе има страв... тоа исто така дава некаква мотивација да правиме добри дела ако веруваме во бога...
6
верувам затоа што имам вера во бога.
како што спомнав погоре, религијата ги води луѓето да живеат плодоносен живот кој помага и на другите да живеат во мир и хармонија.
нема мислење
впивано од раѓање
моите родители обично...така што и јас верувам.
не го гледам постоењето на божества како логично и ниту едно од објаснувањата дадени од која било религија не е доволно убедливо за да верувам во нив.
да би бил искрен, понекогаш имам чувство дека сум единствениот жив кој ја зазема оваа необична осамена позиција, односно, прегрнал непозната вера не затоа што историски сум се воздржал од религија, туку затоа што религијата се воздржала од мене. стана многу по продуктивно за мене да ја прегрнам името на бог, слушајќи ги неговите зборови и стремејќи се да бидам колку што можам послушен на неговите учења и на тој начин да ја дадам дефиницијата на мојата лична вера, отколку да биде ставена во деноминациска категорија каде што би било на мене да ја дефинирам мојата вера од страна на други. најмалку на овој начин, не сум поврзан со институционалната догма, ниту со долго задржани традиционални позиции кои имаат малку шанси за идно прегледување или инспекција. моето минато библиско образование било под влијание на и еврејски и христијански извори, и таму, во тој простор помеѓу нив, моментално се наоѓам и понекогаш е многу осамено место. не ја гледам оваа вера како комбинација на двете, туку како логичен напредок на библиската причина, кога е дадена средина слободна од институционални догматски ограничувања. најдов дека е многу полесно и по корисно да го прашам бог, отколку да го прашам човекот. мислам дека личноста која чекорела на оваа земја пред 2,000 години беше, и е месија, но не мислам дека ниту христијанството ниту јудаизмот имаат точно разбирање за тоа што беше во срцето на неговото министерство, или за што се работеше. всушност, би отишол дотаму да кажам, кога месијата ќе дојде, тоа ќе биде месија со кој христијанството и јудаизмот нема да бидат запознаени или да очекуваат.
држи ги коњите, сите. 1. прво, мапата не е сосема неточна, бидејќи колку што можеме да собереме, човекот секогаш бил религиозен (на пример, преку анализа на гробишта итн.), така што мапата не треба да започнува со 'неутрална' боја, како да луѓето не биле 'непокварени' од религијата. 2. второ, многу од ширењето на сите вероисповеди, вклучувајќи го и исламот, било мирно. луѓето често виделе нешто добро во новата религија (особено будизмот и христијанството) кое сакале да го усвојат за себе. западната култура и учење произлегуваат од порастот на христијанското монаштво, на пример. не споревам, се разбира, за тензиите кои природно настануваат како што границите (овие, се разбира, не се во согласност со националните граници, туку помеѓу растечките групи на верници) стануваат појасни. ова, се разбира, е токму она што се случува сега со т.н. нов атеизам, кој станува особено агресивен. 3. трето, обидот на хитлер и сталин да манипулираат со верниците е (надам се) не е наменет да биде доказ дека нивните злосторства биле мотивирани од побожна христијанство! (веќе коментирав за овие злосторници во други објави на овој сајт, па ќе се воздржам тука). 4. четврто, според моето знаење, тоа беше палестински политичар кој тврдел дека буш му рекол да ја нападне ирак. без оглед на тоа, сигурно би било претерување да се тврди дека буш се обидувал да го конвертира ирак во христијанство со инвазијата, што очигледно би било точката на поврзување на ова со членот за времевата линија. всушност, многу христијански лидери (вклучувајќи, многу истакнато, папата јован павле ii) го осудија војната. 5. на крај, атеизмот произведе повеќе христијански маченици (оние кои не сакаа да ја негираат својата вера за политичка корист) во 20-тиот век отколку што беа мачени во другите 19 векови заедно. ова е особено неверојатно, имајќи предвид многу малиот процент на атеисти до подоцнежниот дел од векот. можеби државниот атеизам треба да се додаде на мапата? најмалку во овој случај границите се реални и војните беа реални војни.
затоа што ми дава надеж.
затоа што ми изгледа апсурдно.
полесно е да се живее. понекогаш не е важно која религија да се избере, дали да се практикува или не, но верувањето е важно.
верувам во бог, но не припаѓам на одредена религија.
затоа што е добро да веруваш во нешто што те прави да се чувствуваш подобро ако не си во ред...
сите ние мора да веруваме во нешто. не е важно во што, но вербата дека постои нешто поголемо од човекот мора да постои. во спротивно, каква е целта на сè?
секој треба да верува во некоја голема сила која владее со сè.
верувам во мојот сопствен бог, кој нема ништо заедничко со догмите на католичката црква. знам дека постои нешто повисоко, подуховно, но не сакам да го третираам тоа на начин на кој католиците го прават.
ме научија да верувам, и сум среќен, бидејќи има илјадници причини да веруваш, ако сакаш да ги знаеш, треба да започнеш со посетување на верски часови и одат во црква, таму се објаснува сè.
верувам дека постои нешто, но не чувствувам потреба да бидам активен член на било која религиозна конфесија.
морам да.
јас верувам, но не ми се допаѓа,
кога сè во тие религии
се објаснува, ограничува, учи
на глупости.
бев воспитан да верувам. понекогаш дава надеж кога немам - да верувам во нешто моќно над разбирањето.
понекогаш едноставно помага да се преживее. ;)
мислам дека ако една личност верува, оваа вера му помага да ги надмине многу пречки во неговиот живот.
човек, вклучен во религијата, се оддалечува од своите блиски, од своите цели, ја губи својата индивидуалност, се идентификува со членовите на сектата.
верувам во бог, не верувам во религии, но ми се допаѓа нашиот начин на живот и мислам дека е строго поврзан со христијанството и треба да го заштитиме, во разумни граници.
не се согласувам со некои правила и идеи што религиите ги претставуваат и тоа ми отежнува да верувам.