успокойтесь, все. 1. во-первых, карта не совсем неточная, поскольку, насколько мы можем судить, человек всегда был религиозен (например, по анализу погребальных мест и т. д.), поэтому карта не должна начинаться с нейтрального цвета, как будто люди еще не были "испорчены" религией. 2. во-вторых, распространение всех вероисповеданий, включая ислам, происходило мирным путем. люди часто видели что-то хорошее в новой религии (особенно в буддизме и христианстве), которое они хотели бы принять для себя. западная культура и знания возникли, например, из христианского монашества. я, конечно, не оспариваю напряженность, которая естественно возникает, когда границы (которые, конечно, не совпадают с национальными границами, а между растущими группами верующих) становятся более четкими. это, конечно, именно то, что происходит сейчас с так называемым новым атеизмом, который становится особенно агрессивным. 3. в-третьих, попытка как гитлера, так и сталина манипулировать верующими (надеюсь) не должна восприниматься как доказательство того, что их зверства были мотивированы благочестивым христианством! (я уже комментировал этих злодеев в других постах на этом сайте, поэтому воздержусь от комментариев здесь). 4. в-четвертых, насколько мне известно, это палестинский политик утверждал, что буш сказал ему вторгнуться в ирак. тем не менее, было бы, конечно, преувеличением утверждать, что буш пытался обратить ирак в христианство с помощью вторжения, что, по-видимому, и является целью связи этого с статьей о временной шкале. действительно, многие христианские лидеры (включая, очень заметно, папу иоанна павла ii) осудили войну. 5. наконец, атеизм произвел больше христианских мучеников (тех, кто не хотел отрекаться от своей веры ради политической целесообразности) в 20 веке, чем было замучено за остальные 19 веков вместе взятых. это особенно удивительно, учитывая очень маленький процент атеистов до последней части века. возможно, государственный атеизм следует добавить на карту? по крайней мере, в этом случае границы реальны, и войны были настоящими войнами.
потому что это дает мне надежду.
потому что мне это кажется абсурдным.
жить легче. иногда не имеет значения, какую религию выбрать, практиковать её или нет, но верить важно.
я верю в бога, но не принадлежу к какой-либо конкретной религии.
потому что хорошо верить в что-то, что заставляет тебя чувствовать себя лучше, если тебе не хорошо...
мы все должны во что-то верить. неважно, во что, но вера в то, что есть нечто большее, чем человек, должна существовать. в противном случае, в чем смысл всего?
каждому нужно верить в какую-то великую силу, которая управляет всем.
я верю в своего бога, который не имеет ничего общего с догмами католической церкви. я знаю, что что-то высшее, более духовное действительно существует, но не хочу относиться к этому так, как это делают католики.
меня научили верить, и я рад, потому что есть тысячи причин верить. если ты хочешь их узнать, тебе стоит начать с посещения религиозных занятий и походов в церковь, там всё объясняется.