Det råder ingen tvekan om att globalisering har varit buzzwordet för årtiondet. Journalister, politiker, företagsledare, akademiker och andra använder ordet för att beteckna att något djupt händer, att världen förändras, att en ny världsekonomisk, politisk och kulturell ordning växer fram. Även om globalisering har många aspekter, är en av dem en global kultur. Framväxten av global kultur är en särskilt framträdande egenskap av samtida globalisering. Global kultur inkluderar spridningen av medieteknologier som verkligen skapar Marshall McLuhans dröm om en global by, där människor över hela världen ser politiska spektakel som Gulfkriget, stora sportevenemang, underhållningsprogram och annonser som oförtröttligt främjar kapitalistisk modernisering (Wark 1994). Samtidigt går fler och fler människor in i globala datanätverk som omedelbart cirkulerar idéer, information och bilder över hela världen, och övervinner gränser av rum och tid (Gates 1995). Global kultur involverar att främja livsstil, konsumtion, produkter och identiteter. Att agera i den nuvarande tidsåldern innebär att förstå matrisen av globala och lokala krafter, av maktens och motståndets krafter, och av en tillstånd av snabb förändring. Dagens ungdomar är människor från en period som kännetecknas av ojämnt utvecklande flera nivåer av förändringar. Den livliga känslan av "mellanrum", eller övergång, kräver att man greppar kopplingarna till det förflutna såväl som nyheterna i nuet och framtiden. Därför är det viktigt att fånga både kontinuiteter och diskontinuiteter av det post-moderna med det moderna, för att förstå den aktuella situationen. Därför är det verkligen mycket intressant att faktiskt se hur unga människor påverkas och genom vad mest. Vilka aspekter formar ungas idéer, ideologier, tankar… Är den öppna framtiden hoppfull eller oroande för dem? Stannar det förflutna kvar som något avlägset i förhållande till närheten av allt annat?