eğer hiçbir şeye inanmazsak korkusuz oluruz ve günahlar işleyebiliriz. eğer bazı inançlarımız varsa, harekete geçmeden önce düşünürüz... çünkü bir korku olacaktır... tanrı'ya inanıyorsak, iyi işler yapma motivasyonu da verir.
6
tanrı'ya inandığım için inanıyorum.
yukarıda belirttiğim gibi, din insanları başkalarına da huzur içinde ve uyum içinde yaşamalarına yardımcı olan verimli bir hayat sürmeye yönlendirir.
hiçbir görüş yok
doğumdan itibaren içselleştirilmiş
ailem eskiden...bu yüzden ben de inanıyorum.
tanrıların varlığını mantıklı görmüyorum ve hiçbir dinin sunduğu açıklama, onlara inanmak için benim için yeterli bir kanıt değil.
açıkçası, bazen bu tuhaf yalnız pozisyonda yaşayan tek kişi olduğum hissine kapılıyorum; yani, tarihsel olarak dinden uzak durduğum için değil, dinin benden uzak durduğu için isimsiz bir inancı kucakladım. tanrı'nın adını kucaklamak, o'nun sözlerini duymak ve o'nun öğretilerine mümkün olduğunca itaat etmeye çalışmak, kişisel inancımı tanımlamak için başkalarının tanımlamasına tabi olacağım bir mezhepsel kategoriye yerleştirilmekten çok daha verimli hale geldi. en azından bu şekilde, kurumsal dogmalara veya gelecekte gözden geçirilme veya denetim şansı az olan uzun süreli geleneksel pozisyonlara bağlı değilim. geçmişteki kutsal metin eğitimim hem yahudi hem de hristiyan kaynaklardan etkilenmiştir ve şu anda kendimi bu ikisi arasındaki o alanda buluyorum ve bu bazen çok yalnız bir alan. bu inancı iki inancın bir kombinasyonu olarak görmüyorum, aksine kurumsal doktrinal kısıtlamalardan bağımsız bir ortamda verildiğinde kutsal metin aklının mantıksal ilerleyişi olarak görüyorum. tanrı'yı sorgulamanın, insanı sorgulamaktan çok daha kolay ve faydalı olduğunu buldum. bu dünyada 2.000 yıl önce yürüyen kişinin mesih olduğunu düşünüyorum, ama hristiyanlığın veya yahudiliğin o'nun hizmetinin özünde ne olduğunu veya neyle ilgili olduğunu doğru bir şekilde anladığını düşünmüyorum. aslında, mesih geldiğinde, hristiyanlığın ve yahudiliğin tanıdığı veya beklediği bir mesih olmayacağını söyleyecek kadar ileri gidebilirim.
atın, herkes. 1. öncelikle, harita tam olarak yanlış değil, çünkü anladığımız kadarıyla insan her zaman dindar olmuştur (örneğin, mezar alanlarının analizi vb.) bu nedenle harita, insanların henüz din tarafından "bozulmamış" olduğu gibi nötr bir renkle başlamamalıdır. 2. i̇kincisi, tüm inançların, i̇slam da dahil olmak üzere, yayılması büyük ölçüde barışçıl bir şekilde gerçekleşmiştir. i̇nsanlar genellikle yeni dinde (özellikle budizm ve hristiyanlık) kendileri için benimsemek istedikleri iyi bir şey görmüşlerdir. örneğin, batı kültürü ve öğrenimi, hristiyan manastır hayatının yükselişinden gelmiştir. elbette, sınırlar (bunlar elbette ulusal sınırlarla tutarlı değildir, ancak büyüyen inanan grupları arasındadır) daha belirgin hale geldikçe doğal olarak ortaya çıkan gerilimleri tartışmıyorum. bu, elbette, şu anda sözde yeni ateizm ile tam olarak olan şeydir ve bu özellikle agresif hale gelmektedir. 3. üçüncüsü, hem hitler'in hem de stalin'in inananları manipüle etme girişimi (umarım) onların zulümlerinin dindar bir hristiyanlık tarafından motive edildiğine dair bir kanıt olarak düşünülmemelidir! (bu kötü adamlar hakkında bu sitedeki diğer gönderilerde zaten yorum yaptım, bu nedenle burada duracağım). 4. dördüncüsü, bildiğim kadarıyla, bush'un ona irak'ı işgal etmesini söylediğini iddia eden bir filistinli politikacıydı. yine de, bush'un irak'ı işgal ederek hristiyanlığa dönüştürmeye çalıştığını iddia etmek kesinlikle abartılı olur ki bu da bu durumu zaman çizelgesiyle ilişkilendirme noktasını oluşturur. gerçekten de birçok hristiyan lider (çok belirgin bir şekilde, papa ii. jean paul dahil) savaşı kınadı. 5. son olarak, ateizm, 20. yüzyılda siyasi çıkarlar uğruna inançlarını inkar etmeyi reddeden daha fazla hristiyan şehit üretti ki bu, diğer 19 yüzyılda bir araya gelenlerden daha fazladır. bu, yüzyılın sonlarına kadar ateistlerin çok küçük bir yüzdesi göz önüne alındığında özellikle şaşırtıcıdır. belki de devlet ateizmi haritaya eklenmelidir? en azından bu durumda sınırlar gerçektir ve savaşlar gerçek savaşlardır.
çünkü bana bir umut veriyor.
çünkü bana bu saçma görünüyor.
yaşamak daha kolay. bazen hangi dini seçeceğiniz, onu uygulayıp uygulamayacağınız önemli değildir, ama inanmak önemlidir.
tanrı'ya inanıyorum, ama belirli bir dine ait değilim.
çünkü iyi hissetmediğinde seni daha iyi hissettiren bir şeye inanmak iyidir...
hepimizin bir şeye inanması gerekiyor. ne olduğunun önemi yok, ama insandan daha büyük bir şeyin var olduğuna dair bir inanç olmalıdır. aksi takdirde, her şeyin anlamı ne?
herkes her şeyi yöneten büyük bir güce inanmak zorundadır.
kendi tanrıma inanıyorum, katolik kilisesi'nin dogmalarıyla hiçbir ilgisi yok. daha yüksek, daha ruhsal bir şeyin gerçekten var olduğunu biliyorum, ama bunu katoliklerin yaptığı gibi ele almak istemiyorum.
i̇nanmayı öğrenmiştim ve mutluyum, çünkü inanmak için binlerce sebep var, eğer onları bilmek istiyorsan, dini derslere gitmeye ve kiliseye gitmeye başlamalısın, her şey orada açıklanıyor.
bir şey olduğuna inanıyorum, ama herhangi bir dini inancın aktif bir üyesi olma ihtiyacı hissetmiyorum.
yapmam gerekiyor.
ben inanıyorum ama dinlerde her şeyin açıklanması, sınırlandırılması, saçmalıkların öğretilmesi hoşuma gitmiyor.
i̇nanmak için yetiştirildim. bazen hiçbir umudum olmadığında, anlamanın ötesinde güçlü bir şeye inanmak umut veriyor.
bazen hayatta kalmaya yardımcı olur. ;)
bence bir kişi inanıyorsa, bu inanç ona hayatındaki birçok engeli aşmasında yardımcı olur.
i̇nsan, dine yöneldiğinde, yakınlarıyla, hedefleriyle olan bağlarını kaybeder, bireyselliğini yitirir ve tarikat üyeleriyle özdeşleşir.
tanrı'ya inanıyorum, dinlere inanmıyorum, ancak yaşam tarzımızı seviyorum ve bunun hristiyanlıkla sıkı bir şekilde ilişkili olduğunu düşünüyorum ve bunu, makul ölçülerde, korumalıyız.
dinlerin temsil ettiği bazı kurallara ve fikirlere katılmıyorum ve bu benim inanmamı zorlaştırıyor.