宗教在您生活中扮演什么角色？

我是无神论者。

老实说，有时候我感觉自己是唯一一个处于这种特殊孤独位置的人，也就是说，我拥抱了一种无名的信仰，并不是因为我历史上回避宗教，而是因为宗教回避了我。对我来说，拥抱上帝的名字，通过聆听祂的话语，尽可能顺从祂的教导，从而为我的个人信仰赋予定义，变得更加富有成效，而不是将其归入某个宗派类别，让别人来定义我的信仰。至少这样，我不必被制度教条束缚，也不必被那些几乎没有未来审查或检验机会的传统立场所束缚。我的过去的经文训练受到了犹太教和基督教来源的影响，而我目前正处于它们之间的那个空间，有时这是一个非常孤独的空间。我并不认为这种信仰是两者的简单结合，而是当在一个没有制度教义约束的环境中，圣经理性的逻辑进展。我发现质疑上帝比质疑人类要容易得多，也更有益。我确实认为，2000年前走在这片土地上的那位人物是，也是弥赛亚，但我认为基督教和犹太教对他事工核心的理解都不准确，或者说他所追求的目标。在事实上，我甚至可以说，当弥赛亚来临时，这将是一位基督教和犹太教都不熟悉或不期待的弥赛亚。

等一下，大家。1. 首先，这张地图并不完全不准确，因为据我们所知，人类一直是宗教信仰者（例如通过对埋葬地点的分析等），所以地图不应该以一种中立的颜色开始，仿佛人们在宗教面前尚未被“污染”。2. 其次，所有信仰的传播，包括伊斯兰教，很多都是和平传播的。人们常常在新宗教中看到一些好的东西（尤其是佛教和基督教），他们希望为自己所接受。例如，西方文化和学问源于基督教修道院的兴起。我当然不否认，随着“边界”（这些当然与国家边界不一致，而是信徒群体的增长）变得更加明确，自然会产生紧张局势。这正是所谓的新无神论现在所发生的事情，它变得特别激进。3. 第三，希特勒和斯大林试图操控信徒的行为（希望）并不是要证明他们的暴行是出于虔诚的基督教动机！（我在这个网站的其他帖子中已经评论过这些恶棍，所以在这里不再赘述）。4. 第四，据我所知，是一位巴勒斯坦政治家声称布什告诉他要入侵伊拉克。无论如何，认为布什试图通过入侵将伊拉克转变为基督教的说法无疑是夸大其词，这显然是将此与关于时间线的文章联系起来的观点。事实上，许多基督教领袖（包括非常显著的教皇约翰·保罗二世）谴责了这场战争。5. 最后，20世纪无神论者所产生的基督教殉道者（那些不愿因政治利益而否认信仰的人）比其他19个世纪加起来的殉道者还要多。这一点尤其令人震惊，因为直到世纪后期，无神论者的比例非常小。也许应该在地图上添加国家无神论？至少在这种情况下，边界是真实的，战争是真正的战争。

因为这是我们家族的传统

我还没有宗教信仰。

不知怎么的，我家里没有人这样做，我就是这样长大的。我觉得这并不是很重要。

因为我不相信某种宗教。

仅在圣诞节和复活节前一天，因为我的个人信仰。

因为这是一个传统

我觉得这样做没有意义。