Quel Rôle la Religion Joue-t-elle dans Votre Vie ?

être paisible

cela augmentera notre puissance mentale.

parce que je ne peux pas être à jeun.

le jeûne apporte une certaine paix et est également scientifiquement nécessaire.

je jeûne pour ma santé, pas pour des raisons religieuses.

je n'aime pas jeûner.

ça me donne confiance pour mener une vie plus fructueuse.

je le fais parfois dans le cadre de mes croyances religieuses.

je ne jeûne pas du tout.

c'est sain aussi.

je suis athée.

pour être honnête, parfois j'ai l'impression d'être le seul vivant à occuper cette position particulière et solitaire, c'est-à-dire d'avoir embrassé une foi sans nom non pas parce que je me suis historiquement abstenu de religion, mais plutôt parce que la religion s'est abstenue de moi. il est devenu beaucoup plus productif pour moi d'embrasser le nom de dieu, en entendant ses paroles et en cherchant à être aussi obéissant que possible à ses enseignements, et ainsi de donner une définition à ma foi personnelle, que de la voir placée dans une catégorie dénominationnelle où il me faudrait faire définir ma foi par d'autres. au moins de cette manière, je ne suis pas lié à un dogme institutionnel, ni à des positions traditionnelles longtemps tenues qui ont peu de chances d'être révisées ou inspectées à l'avenir. ma formation scripturaire passée a été influencée par des sources juives et chrétiennes, et c'est là, dans cet espace entre elles, que je me trouve actuellement et c'est parfois un espace très solitaire. je ne vois pas cette foi comme une combinaison des deux en soi, mais plutôt comme la progression logique de la raison scripturaire, lorsqu'elle est donnée dans un environnement libre de contraintes doctrinales institutionnelles. j'ai trouvé beaucoup plus facile et bénéfique de questionner dieu que de questionner l'homme. je pense que la personne qui a marché sur cette terre il y a 2 000 ans était, et est le messie, mais je ne pense pas que le christianisme ou le judaïsme ait une compréhension précise de ce qui était au cœur de son ministère, ou de ce qu'il représentait. en fait, j'irais jusqu'à affirmer que, lorsque le messie viendra, ce sera un messie que le christianisme et le judaïsme ne connaîtront pas ou n'attendront pas.

ralentissez, tout le monde. 1. tout d'abord, la carte n'est pas tout à fait inexacte, dans la mesure où, autant que nous puissions le comprendre, l'homme a toujours été religieux (par exemple, par l'analyse des sites funéraires, etc.), donc la carte ne devrait pas commencer par une couleur 'neutre' comme si les gens n'avaient pas encore été 'gâtés' par la religion. 2. deuxièmement, une grande partie de la diffusion de toutes les croyances, y compris l'islam, s'est faite pacifiquement. les gens voyaient souvent quelque chose de bon dans la nouvelle religion (le bouddhisme et le christianisme en particulier) qu'ils souhaitaient adopter pour eux-mêmes. la culture et l'apprentissage occidentaux proviennent, par exemple, de l'essor du monachisme chrétien. je ne conteste pas, bien sûr, les tensions qui surgissent naturellement à mesure que les 'frontières' (celles-ci ne sont bien sûr pas cohérentes avec les frontières nationales mais entre des groupes de croyants en croissance) deviennent plus définies. c'est, bien sûr, précisément ce qui se passe maintenant avec le soi-disant nouvel athéisme, qui devient particulièrement agressif. 3. troisièmement, la tentative de hitler et de staline de manipuler les croyants n'est (espérons-le) pas censée prouver que leurs atrocités étaient motivées par un christianisme pieux ! (j'ai déjà commenté ces vilains dans d'autres publications sur ce site, donc je vais m'abstenir ici). 4. quatrièmement, à ma connaissance, c'était un homme politique palestinien qui a affirmé que bush lui avait dit d'envahir l'irak. quoi qu'il en soit, il serait sûrement exagéré de soutenir que bush tentait de convertir l'irak au christianisme par l'invasion, ce qui serait apparemment le point de relier cela à l'article sur la chronologie. en effet, de nombreux dirigeants chrétiens (y compris, très en vue, le pape jean-paul ii) ont condamné la guerre. 5. enfin, l'athéisme a produit plus de martyrs chrétiens (ceux qui n'étaient pas prêts à renier leur foi pour des raisons politiques) au 20e siècle que ceux qui ont été martyrisés au cours des 19 siècles précédents combinés. cela est particulièrement étonnant compte tenu du très faible pourcentage d'athées jusqu'à la dernière partie du siècle. peut-être que l'athéisme d'état devrait être ajouté à la carte ? au moins dans ce cas, les frontières sont réelles et les guerres étaient de vraies guerres.

parce que c'est une tradition dans notre famille.

je n'ai pas encore de religion.

d'une certaine manière, personne ne le fait dans ma famille, et j'ai grandi comme ça. je ne pense pas que ce soit très important.

parce que je ne crois pas en une certaine religion

seulement un jour avant noël et pâques, à cause de ma croyance personnelle

parce que c'est une tradition

je ne vois pas l'intérêt de faire cela.

j'ai l'impression que je dois

je n'ai pas de religion.

je ne crois pas que le jeûne contribue à mes croyances religieuses et améliore mon état moral avant des fêtes religieuses telles que noël ou pâques.

parce que je ne suis pas une personne très religieuse moi-même.

je ne suppose pas avoir une volonté assez forte pour le faire tout seul. et comme personne dans ma famille ne le fait, je ne vois aucune raison de le faire moi-même.

je ne jeûne pas parce qu'il n'y a pas de telle tradition dans notre famille.

je ne comprends pas à quoi ça sert.

parce que c'est une tradition dans la famille.

quel est l'intérêt ? je ne pense pas qu'il soit nécessaire de gaspiller votre corps pour montrer votre dévotion à dieu.

je ne sais pas pourquoi les gens doivent jeûner. c'est pourquoi je ne jeûne pas.

cela est devenu une sorte de tradition, tout comme la fête elle-même.

je ne crois pas en l'église.

je ne pense pas que ce soit important.