dacă nu credem în nimic, vom fi neînfricați și putem să păcătuim. dacă avem anumite credințe, atunci ne vom gândi înainte de a acționa... pentru că va exista o frică... de asemenea, oferă o motivație pentru a face fapte bune dacă credem în dumnezeu...
6
cred pentru că am credință în dumnezeu.
așa cum am menționat mai sus, religia îi îndrumă pe oameni să trăiască o viață fructuoasă, ceea ce îi ajută și pe ceilalți să trăiască în pace și în harmonie.
nici o opinie
imbibat din naștere
părinții mei obișnuiau să... așa că și eu cred.
nu văd existența divinităților ca fiind logică și niciuna dintre explicațiile oferite de vreo religie nu este o dovadă suficientă pentru a le crede.
sincer să fiu, uneori am impresia că sunt singurul viu care ocupă această poziție solitară și ciudată, adică am îmbrățișat o credință fără nume nu pentru că m-aș fi abținut istoric de la religie, ci mai degrabă pentru că religia s-a abținut de la mine. a devenit mult mai productiv pentru mine să îmbrățișez numele lui dumnezeu, ascultând cuvintele sale și căutând să fiu cât mai obedient posibil în învățăturile sale, dând astfel definiție credinței mele personale, decât să o am plasată într-o categorie denominatională unde ar fi de datoria mea să-mi definesc credința prin alții. cel puțin în acest fel, nu sunt legat de dogma instituțională sau de poziții tradiționale de lungă durată care au puține șanse de revizuire sau inspecție în viitor. pregătirea mea scripturală anterioară a fost influențată atât de surse evreiești, cât și creștine, și este acolo, în acel spațiu dintre ele, unde mă găsesc în prezent și este, uneori, un spațiu foarte solitar. nu văd această credință ca o combinație a celor două per se, ci mai degrabă ca o progresie logică a rațiunii scripturale, atunci când este oferit un mediu liber de constrângeri doctrinare instituționale. am descoperit că este mult mai ușor și mai benefic să-l întreb pe dumnezeu decât să-l întreb pe om. cred că persoana care a pășit pe acest pământ acum 2.000 de ani a fost și este mesia, dar nu cred că nici creștinismul, nici iudaismul au o înțelegere corectă a ceea ce a fost la baza ministerului său sau despre ce era vorba. de fapt, aș merge atât de departe încât să afirm că, atunci când va veni mesia, va fi un mesia cu care creștinismul și iudaismul nu vor fi familiarizate sau nu se vor aștepta.