тримайте коней, всі. 1. по-перше, карта не зовсім неточна, оскільки, наскільки ми можемо судити, людина завжди була релігійною (наприклад, за аналізом поховань тощо), тому карта не повинна починатися з нейтрального кольору, ніби люди ще не були "незайманими" релігією. 2. по-друге, багато з поширення всіх вірувань, включаючи іслам, відбувалося мирно. люди часто бачили щось хороше в новій релігії (особливо в буддизмі та християнстві), яке вони хотіли б прийняти для себе. західна культура та навчання виникли, наприклад, з піднесення християнського монашества. я, звичайно, не заперечую напруження, які природно виникають, оскільки кордони (які, звичайно, не відповідають національним кордонам, а між зростаючими групами віруючих) ставали більш чіткими. це, звичайно, саме те, що відбувається зараз з так званим новим атеїзмом, який стає особливо агресивним. 3. по-третє, спроба як гітлера, так і сталіна маніпулювати віруючими є (сподіваюся) не доказом того, що їхні звірства були мотивовані благочестивим християнством! (я вже коментував цих злочинців в інших дописах на цьому сайті, тому утримаюся тут). 4. по-четверте, наскільки мені відомо, це був палестинський політик, який стверджував, що буш сказав йому вторгнутися в ірак. незалежно від цього, було б, безумовно, перебільшенням стверджувати, що буш намагався перетворити ірак на християнство через вторгнення, що, очевидно, було б сенсом зв'язування цього з статтею про хронологію. дійсно, багато християнських лідерів (включаючи, дуже помітно, папу івана павла ii) засудили війну. 5. нарешті, атеїзм породив більше християнських мучеників (тих, хто не бажав відмовитися від своєї віри за політичною доцільністю) у 20 столітті, ніж було замучено в інших 19 століттях разом узятих. це особливо вражаюче, враховуючи дуже малий відсоток атеїстів до пізньої частини століття. можливо, державний атеїзм слід додати до карти? принаймні в цьому випадку кордони реальні, і війни були реальними війнами.
бо це дає мені надію.
бо мені це здається абсурдним.
жити легше. іноді не має значення, яку релігію вибрати, чи практикувати її, чи ні, але вірити важливо.
я вірю в бога, але не належу до жодної конкретної релігії.
тому що добре вірити в щось, що змушує тебе почуватися краще, якщо ти не в порядку...
ми всі повинні вірити в щось. не має значення, у що, але віра в те, що є щось більше за людину, повинна існувати. інакше в чому сенс усього?
кожен повинен вірити в якусь велику силу, яка керує всім.
я вірю у свого власного бога, який не має нічого спільного з догмами католицької церкви. я знаю, що щось вищe, більш духовне справді існує, але не хочу ставитися до цього так, як це роблять католики.
мене навчали вірити, і я радий, бо є тисячі причин вірити. якщо ти хочеш їх знати, тобі слід почати з відвідування релігійних занять і ходіння до церкви, там усе пояснюється.