যখন আমি নিজেকে জড়িয়ে ধরি, আমি শান্ত হই, অনুভূতিকে নাম দিই এবং কথা বলি। আমার মতে, অনুভূতি, যা একটি শিশু অনুভব করে - ভয় - তা সত্যি, তাই আমি কখনোই এটি প্রশ্ন করি না। আমরা অনেক কথা বলি যে কী কারণে ভয় সৃষ্টি হয়েছে। কি এটা একটি বেল্ট - সাপ, যা বিছানার নিচে শুয়ে আছে? কি এটা সত্যি? কি এটা সাপ? কি আমরা দেখতে পারি? একা এবং সাবধানে? শুধু নিশ্চিত হতে যে সত্যিই...
পারোদাউ, যখন আমার খুব ভয় লাগে
আমি তাকে আশ্বস্ত করি, যে আমি তার সাথে আছি এবং তার ভয়ের কিছু নেই।
পাগল পরিস্থিতিতে-যদি ভয় যুক্তিযুক্ত হয়, যেমন অচেনা কুকুর কাছে আসছে, আমি তাকে হাতে নিই, আর যদি উদাহরণস্বরূপ অন্ধকারের ভয় হয়, তাহলে আমরা টর্চলাইট নিই, কথা বলি, ছায়ার খেলা করি ইত্যাদি।
-
পাইস্কিনু কাদ নেরা কো বিজোতি, আমাদের কিছুই হবে না।
বন্দু আপসাগোটি এবং যখন সে নিরাপদ বোধ করে তখন আমরা কথা বলার চেষ্টা করি।
ক্যালবু টেলিফোন, অথবা আমি বোঝাচ্ছি যে কিছু ভয়ঙ্কর ঘটেনি।
বান্দাউ পাদ্রাসিন্তি
বলেছিল, যে ভয় পাওয়া স্বাভাবিক।
তাকে উৎসাহিত করুন।
রামিনু, দ্রাসিনু
যদি অন্ধকারে ঘুমাতে ভয় লাগে - আমি আলো জ্বালাই। আমি বোঝানোর চেষ্টা করি যে ভয় চলে যায়।
আমি ব্যাখ্যা করছি, যে ভয়ের কিছু নেই।
ড্রাসিনামে, পায়িমামে অ্যান্ট রাংকু।
আমি চেষ্টা করছি দেখাতে যে আমি পাশে আছি এবং যে কোনো কিছু ঘটলেও আমি রক্ষা করব।
পাশে, যোগ নেই কো বিজোতি, ইজুংগিউ স্ফীসা প্রকাশ করে, যে কিছুই নেই, যে বাড়িতে সুরক্ষিত এবং বন্ধ দরজা।
আমি যাদের উপর নির্ভরশীল, সবচেয়ে সাধারণ ভয় হল বিশ্বের অজ্ঞতা, তাই যদি প্রয়োজন হয় আমরা রক্ষা করি, যদি প্রয়োজন হয় আমরা বলি (কীভাবে, কেন:))
রামিনু। বুনু সেলিয়া।
স্টেঙ্গিয়ামস নির্মূল করা ভয় সৃষ্টিকারী উপাদানগুলি
পাইমু অ্যান্ট রাঙ্কু
নেজাউচিয়া
নুরামিনুর পায়স্কিনু কাদ নিকো নেরা বৈসাউস ইরোদাউ
আমরা ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করছি যে ভয় পাওয়া উচিত কি না।
আমি পরিস্থিতি সম্পর্কে ব্যাখ্যা করব, আমরা ভয় এবং কেন এটি সৃষ্টি হয় সে সম্পর্কে কথা বলব।
আপকাবিনু
কিছুই না, কারণ এখন পর্যন্ত কিছুই নেই।
আমি জানার চেষ্টা করছি তারা কী থেকে ভয় পায়।
আপকবিনি, সুস্পষ্ট স্মারকীয়, যাতে সে নিরাপদ বোধ করে।