Анкета на XII Осеннюю Школу по иудаике «СОЛНЦЕ ВОСХОДИТ НА ЗАПАДЕ»!

Мини-эссе. Напишите, пожалуйста, эссе на тему «Евреи и Европа». Объем – 1-2 страницы. Предполагается, что в нём будет описано Ваше личное восприятие этой темы на примере конкретного литературного или исторического примера. Любые формы творчества (сочинение, эссе, рассказ, поэма, письмо) приветствуются!

  1. История еврейского народа сложилась так, что на протяжении долгого времени у них не было своего государства, из-за чего они жили по всему миру и их историястала неотделима от всемирной истории. Читая повесть Эрика-Эммануэля Шмитта "Дети Ноя" я успела обдумать множество вопросов, начиная с самых простых для формулировки вроде "Что движет людьми? заставляет совершать те или иные поступки?", заканчивая размышлениями на темы религии и добра и зла. Время действия - середина Второй Мировой войны, 1942 год. Еврейская семья прячет своего семилетнего ребенка, Жозефа, сначала в семье своих друзей, после чего он попадает на Желтую Виллу - в католическую школу-ирнтернат. Опекает его отец Понс, личность во всех смыслах выдающаяся - он не только спасает чужих детей, но и старается сохранить в общем-то незнакомую ему культуру(причем как только еврейская культура оказывается вне опасности, отец Понс начинает по крупицам собирать другую "коллекцию", как он сам это называет). Еще одна интересная сцена: немецкий офицер входит в душ к мальчикам, но вместо того, чтобы разоблачить настоятеля, дает ему денег. Откуда в нем эта благородность? Только ли из-за жалости к маленьким детям? Постил бы он так в самом начале войны? Крайне сложно ответить на эти вопросы. Наконец, хотелось бы сказать, что эта повесть, выдуманная от начала и до конца, крайне реалистична, так как такое присходило повсеместно в те годы в Европе, но, к сожалению, в отличие от книги, не всегда заканчивалось так же хорошо.
  2. Хотелось бы поехать только на выходные, если это возможно
  3. История европейских евреев начинается с Римской империи, когда изгнанные со своей земли евреи предстали в Европе как рабы, наемники, крестьяне и коммерсанты и расселились постепенно по всей Центральной и Западной Европе. Таким образом, возникали еврейские поселения, которые распространялись в Европе с запада на восток, а также с юга на север. Евреи селились вдоль торговых путей по рекам Дунай, Эльба, Рейн. Первые документальные доказательства свидетельствуют об их нахождении уже в римское время в немецкоязычном регионе на Рейне в 321 году. В то время по своим профессиональным занятиям евреи ничем не отличались от их нового окружения, различия были только в религиозном плане. В пределах Римской империи евреи располагали гарантированным правовым статусом, могли соблюдать свою религию и их общины были автономны. Принятие Римом христианства, как государственной религии, привело к нарастающему с годами ограничению их прав и ухудшению положения в обществе. Начинается преследование прозелитов (людей перешедших в еврейскую веру), чинятся препятствия строительству синагог, ограничиваются экономические возможности евреев, начинаются запреты на занятие ими должностей на гражданской и воинской службе. Запрет иметь христианских рабов приводит евреев к отказу от занятий сельским хозяйством, невозможном в то время без использования труда рабов. Сфера занятий евреев начинает основываться на противоречиях требований христианской церкви и экономических интересов светских властителей того времени, в первую очередь на торговле и финансовых операциях. Такая ситуация складывается уже в 4-5 столетиях нашей эры. Благодаря торговле, как локальной, так и международной, евреи имели высокую репутацию в широких слоях местного населения, т.к. были носителями новых знаний и занимали важное место как культурные посредники. Спектр еврейской деятельности был широк и простирался от обработки кож до медицины. Евреев можно было обнаружить почти во всех профессиональных отраслях городов. Наряду с функцией денежного ссудодателя и менялы еврейское городское население выступало в качестве ремесленников, розничных и оптовых торговцев. Также многие медики были лицами еврейского происхождения. Местное население могло извлекать пользу из их разнообразного опыта. Городские властители также были заинтересованы присутствием евреев в городах. Они извлекали пользу из торговли и денежных операций и также надеялись на оживление городских рынков. Еврейские торговцы установили, что городская жизнь благоприятствовала их экономической деятельности и селились в городах, они получали привилегии в гарантии свободной торговли, а также освобождение от уплаты таможенных пошлин. Евреи были составной частью каждого большего городского поселения в средневековье. В пределах городских стен или резиденции епископа еврейские коммерсанты находились под защитой властей. Защитный долг властителя по отношению к еврейскому меньшинству был связан с его интересами. Со временем городская среда для евреев приобретала типичную форму существования. Евреи подчинялись в средние века определенным правовым нормам, которыми их законное положение регулировалось в христианском окружающем мире. За еврейской общиной признавался собственный суд, евреям давалась возможность жить согласно их религиозным инструкциям и традициям. Принудительные крестины еврейских детей были запрещены. Поскольку существование еврейской общины способствовало экономическому процветанию города, то значительные ограничения статуса еврейского населения, их экономической жизни, выделение их из общества в то время было еще невыгодно властям. Поэтому их статус коммерсантов, землевладельцев и землепользователей, врачей, судьей, таможенников, ремесленников в те времена сохранялся. Поселение евреев в городах вдоль Рейна, Одера и Дуная поощрялось, им гарантировалась императорская защита и привилегии. За выделяемые им места для поселения, за соблюдение их прав и защиту евреи платили значительные суммы денег. Взамен они получали также право на обмен иностранной валюты и торговлю товарами, им выделялись места для кладбищ и право оружейной защиты (ношения оружия), продажа христианам некошерного мяса, наем христианских кормилиц. Также они имели право на предоставление денежных ссуд под проценты.
  4. В последнее время евреи распространились по всему миру. Во всех странах(исключая может быть страны Африки) присутствуют религиозные еврейские общины. Они поддерживают связь между друг другом,связывая множество стран и городов,что положительно влияет на "дружбу" между странами.
  5. Могу прислать или привезти с собой рисунки, которые сделаны во время творческого лагеря САМБАТИОН – 6
  6. Слово "холокост" происходит от греческого holokaustos (всесожжение, жертвоприношение с помощью огня). Означает трагедию еврейского народа в период с 1933 (приход Адольфа Гитлера к власти в Германии) до 1945 (конец Второй Мировой войны). Тогда было уничтожено свыше 6 млн. человек лишь потому, что они были евреями. Термин "холокост" впервые появился в американской публицистике 1960-х гг. как символ крематориев лагеря смерти Освенцим. Употребляется наряду с термином Шоа, взятым из иврита (Shoah – катастрофа). Холокост – это величайшее в истории преступлением против человечности. Чтобы этот кошмар стал реальностью, потребовалось уникальное сочетание целого комплекса самых различных факторов: полное подчинение государства тоталитарному режиму националсоциализма, активное содействие или молчаливое попустительство большей части населения Германии, коллаборационизм и, наконец, глубоко укоренившийся в Европе антисемитизм. Утверждение антисемитизма в Германии Германия потерпела поражение в первой мировой войне. После этого социал-демократы в союзе с либеральными партиями сформировали новое правительство, и Германия стала демократическим государством. Экономический кризис 20-х годов и чудовищные экономические потери, понесенные в ходе войны, привели к обвальной инфляции. Число безработных к концу двадцатых годов составила 30 процентов трудоспособного населения Германии. Безработные, стоящие в очереди за случайным заработком или бесплатной едой, стали привычным явлением. Большинство населения жило в постоянном страхе скатиться в болото нищеты. Националистические партии винили во всём демократические реформы, соглашения, принятые Версальским мирным договором, а главное евреев, которые, как считали эти партии, хотят превратить всех немцев в своих рабов, что ведёт к смерти германской нации. Самой крупной партией нацистов была NSDAP (Национал-социалистическая партия Германии), возглавляемая Адольфом Гитлером. Она обещала вернуть Германии былую славу, установить в стране порядок и дать немцам работу и хлеб. В своей книге "Моя борьба" Гитлер обосновал антисемитскую идеологию партии. На выборах она, с каждым разом получала все больше и больше голосов. Свои политические задачи нацисты решали с помощью оголтелой пропаганды и насилия. На выборах 1932 года NSDAP вырвалась в лидеры. 30 января 1933 года Адольф Гитлер был провозглашен рейхсканцлером. Стали ущемляться гражданские права и политические свободы, и в итоге в Германии установился диктаторский режим нацистской партии. А среди её лозунгов был "Ein Volk, ein Reich, ein Fuhrer" - "Единый народ, единая империя, единый вождь!" Согласно этому лозунгу, народ должен не избирать, а лишь единодушно приветствует вождя, который "служит" всему народу. Могучая рука нацистской партии, схватила за горло змея, собирающегося ужалить Германию. Змей олицетворял капиталистов, коммунистов и неарийцев. Неугодными также считались сексуальные меньшинства (20 тысяч гомосексуалистов были отправлены в концентрационные лагеря) и больные с психическими расстройствами (было расстреляно 100 тысяч человек). Нацисты разработали так называемые расовые теории, основанные на псевдонаучных "исследованиях" XIX века. Эти теории были приняты Нюренбергскими законами в 1935 г. Поскольку никаких реальных расовых различий не существовало, нацисты прибегли к такой уловке: предки человека считались евреями, если были членами еврейской религиозной общины. Главное, что должно объединять людей, по мнению нацистов, это их раса. Раса истинных арийцев – это элита, она призвана управлять низшими расами. Была поставлена цель – подчинить себе все народы, а только один народ, евреев, уничтожить, причём уничтожить полностью. Антисемитские идеи распространились не только наверху, но и по всей Германии. Ассириолог Фридрих Дерих опубликовал в 1920 году книгу "Великий обман", в которой он утверждал, что евреи духовно бесплодны, что они "добровольно отрекшийся от своей родины народ"; что их законы и поступки носят преступный и безнравственный характер; что они не внесли никакого вклада в моровую культуру и этику; что еврейский бог – "карикатура на идею божества" Концентрационные лагеря стали создаваться в 1941 году на территории Польши, куда предполагалось свозить всех евреев, уцелевших в завоеванной немцами Европе и умерщвлять их газом. К этому времени уже было уничтожено около миллиона евреев.К концу 1944, союзники глубоко продвинулись по оккупированной Германией территории и по самой Германии. Советские войска первыми увидели зверства нацистов, когда они освободили польские лагеря зимой 1944. В апреле 1945, британские войска освободили Берген-Белсен, концентрационный лагерь в Северной Германии. Я очень хочу застать тот момент, когда в мире исчезнут все националистические настроения. Патриотизм - это не только любовь к себе, это ещё и уважение к другим. По его стопам пошёл целый ряд историков, которые в поношении евреев даже превзошли Делиха. В всех средствах массовой информации велась пропаганда против евреев. Например, в газете "Штюрмер", которая распространялась повсюду, была опубликована статья, о том, что евреи, якобы, используют в своих ритуалах кровь христианских младенцев
  7. 123456